Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 344. Читать онлайн

найдется достаточно или справедливости, или по крайней мере гордости и тщеславия, чтобы самим избегать того, что оии столь часто и строго порицают. Для людей покладистых имеет силу обратное, именно: Ьаас veuiam damus petimusque vicissim~. Ввангелие прекрасно морализует относительно сучка в чухом и бревна в собственном глазу; но такова уа природа глаза, что он видит внешние предметы, не видя самого себя, — вот почему для познания собственных ошибок очень подходящим средством служит нх наблюдение и порицание в других. Для нашего исправления мы нуждаемся в зеркале.

Правило это справедливо тапке и по отношению r стилю и манере письма: кто удивляется какой-нибудь новой глупости в этой сфере вместо того, чтобы ее порицать, тот станет ei подрахкать. Вот почему в Германии кандан такая глупость получает столь быстрое расиросграпение. Немцы очень толерантны; это ясно мозкно видеть. "Напс veuiam damus petimusque vicissim" слупит их девизом.

32. Человек более благородной категории полагает в своей юности, будто существенные и решающие отношения между людьми и возникающие отсюда связи идеальны, то есть основаны на одинаковости мнений, образа мыслей, вкусов, умственных сил и т. д.; впоследствии он узнает, однако, что такое значение принадлезкит отношениям реальным, то есть опврающямся на какой-нибудь материальный интерес. Они лежат в основе всех почти связей; большинство людей даже не имеет никакого понятия о других отношениях. По этой причине на всякого смотрят сообразно его долвшости, занятию, национальности, семье, то есть вообще сообразно положению и роли, отведенным ему условностью; в зависимости от последней получает он себе место и шаблонное обращение. Что ие представляет он сам по себе и для себя, то есть ках человек, в силу своих личных свойств, — об этом спрашивают, лишь когда заблагорассудится и потому лишь в виде исключения; каидый оставляет этот вопрос в стороне и пренебрегает им всякий раз, как находит это для себя удобным, иными словами — в большинстве случаев. А чем большее значение имеет этот вопрос для человека, тем MeabIIIc нравится ему такое положение вещей, так что он будет стараться освободить себя от подчинения ему. Однако оио основано на том, что в этом мире бедствий и нужды существенное и потому преобладающее значение всюду имеют средства для борьбы с ними.

33. Как бумаи:ные деньги вместо серебра, так вместо истинного увжения и истинной дружбы на свете циркулируют их внешнис проявления и возможно естественнее скопированные телесные выражения. С другой стороны, впрочем, еще вопрос, существуют ли люди, которые бы их действительно заслузивали. Во всяком случае, я больше доверяю виляющему хвосту честной собаки, немели сотне таких заявлений и уиимок.

Истинная,.подлинная друмба предполагает сильное, чисто объективное и вполне бескорыстное участие в радости и горе ppyroro человека, а это участие в свой черед, предполагает действительное отождествление

в Мы оказываем это сявсаондсвяс и в свою очередь сами о вем просвмм'

(лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 344. Читать онлайн