Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 128. Читать онлайн

тых умыслами, бедных мыслями, какое мы видим пред собою в настоящее время. Такова история умственного развития у тысяч людей, юность и лучшие силы которых были заражены описанной лжемудростью; меиду тем и онн долины были бы сопричастнться r тому благодеянию, какое многим поколениям оказала природа, когда es удалось создать такую голову, как Кант. Подобного злоупотребления никогда нельзя было бы соверппггь с действительной философией, культивируемой свободными людьми только ради нее самой и не имеющей иной опоры, кроме своих аргументов; это возмозгно было только с университетской философией, которая узгес самого начала была орудием для политических целей, почему мы и видим, что во все syeseeaa государство пристрастно вмешивалось в философские споры университетов — шла ли речь о реалистах и номиналистах, об аристотеликах и рамистах, о картезианцах и аристотеликах нли о Христиане Вольфе, Канте, Фихте, Гегеле, или о чем бы то ни было.

К тому вреду, какой университетская философия причинила философии действительной и серьезной, особенно относится только что отмеченное вытеснение кантонской философии пустозвонством трех прославленных софисгов. А именно, сначала Фихте, потом Шеллинг, которые оба все-таки были не без таланта, наконец, неуклюзгий и отвратительный шарлатан Гегель, этот зловредный человек, совершенно расстроивший и испортивший головы целому поколению, были превознесены кал люди, которые будто бы дали камаровской философии дальнейшее развитие, вышли за ее пределы и, таким образом, опираясь собственно на плечи Канта, достигли в то ие время высшей ступени познания и уразумения, откуда они и смотрели почти с состраданием sa усердный труд Канта, подготовивший нх величие: именно они, следовательно, были якобы истинно великими философами. Что удивительного, если молодые люди — без собственного суидения и без того част'о столь спасительного недоверия к учителям, какое привносят уие в университет только исклю штельные, т. е. силою сузгдения, а потому и чутьем к ней одаренные головы, — что удивительного, если молодые люди верили именно тому, что слышали, и оттого не считали нузгным долго останавливаться на трудной работе, предваряющей новую высокую мудрость, т. е. на старом, неповоротливом Каище? Быстрыми шагами спешили они в новый храм лиемудрости, в котором, как этого и надо было охидать, последовательно занимали престол названные три пустозвона — под хвалебные гимны одуревших адептов. Но, r сожалению, учиться у этих трех идолов университетской философии нечему: их сочинения, в особенности, конечно, гегелевские, — трата времени и даме ума. результатом такого хода вещей явилось, что подлинные знатоки кантонской философии постепенно перемерли, — иными словами, к стьщу эпохи, это ваинейшее нз всех когда-либо провозглашенных философских учений не могло продолжать своего существования как нечто згивое и ижвущее в умах: лет, оно сохранилось только в мертвой букве, в произведениях своего родоначальника, ожидая более мудрого илн, скорее, не одураченного н не мистифицированного поколения. Таким образом, основательное понимание кантовской философии едва-едва можно найти только у нескольких ученых постарше. Напротив, философские писатели нашего времени обнаруинлн самое скандальное незнание ее, которое всего

128

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 128. Читать онлайн