Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 192. Читать онлайн

ыапрымер, в случае, опубликованном графом Чаиари (Szapary. Слово о животном магнетизме. Лейпциг, 1840); в России был даже такой случай, что одна больная чахоткой сомнамбула в стадии всеведения велела своему врачу погрузить се ыа 9 дней в летаргический сон, во время которого се лсгкис пользовались полным покоем и оттого зажили, так что она проснулась вполне здоровой. Но так как сущыость сна состоит в бездействии церебралъной системы и самая целебность его зависит именно от того, что эта система, со своей животной жизнью, уже ые занимает и ыс поглощает более жизненной силы, которая поэтому может всецело обратиться на жизнь органическую, — то может показаться противоречащим его главной цели то обстоятельство, что именно в магнетическом сне обнаруживается иногда чрезмерно повышенная познавательная способность, которая ведь по своей природе Таа нли иначе должна бъпь мозговой деятельностью. Но прежде всего мы должны вспомнить, что такой случай — лишь редкое исключение. Среди 20-ти больных, на которых вообще действует магнетизм, TQJIbao один приходит в сомнамбулическое состояние, т. е. воспринимает окружающее и говорит во сне, а ю пяти сомнамбул едва ли одна становится ясновидящей (по Дслезу — Deleuze. Hist. crit. du magn., Paris, 1813, vol. 1, р. 138). Если магнетизм оказывает целебное действие без усыпления, то это только потому, что он пробуждает и направляет на место страдания целительную силу природы. Помимо же того, его ближайшим результатом является лишь чрезвычайно глубокий сон, который лишен сновидений, и даже в такой мере дспотеыцируст мозговую систему, что человек совсем ые чувствует ни внешних воздействий, ни повреждений: вот почему им и пользовались xsx самым благодатыым средством при проведении хирургических операций, пока, однако, его нс вытеснил хлороформ. Ясновидение жс, преддверием которого слузкит сомнамбулизм или сомыилоквизм, природа пускает в ход, собственно, в том лишь случае, когда для устранения болезни ыедостаточно ее смио действующей целебной силы, а нужны бывают вспомогательные средства извн, — их правильно и предуказывает теперь сам пациент, находящийся в состояыии ясновидения. Таким образом, она (природа) вызывает ясновидение для этой цели самоврачевания, ибо natura nihil facit frustra. Ее метод здесь аналогичен и родствен тому, какому оыа следовала в болъшом масштабе при первом сотворении существ, когда оыа сделала шаг от растений к животыым: имсыно, для растений еще было достаточно движения, направляемого простыми раздражениями; теперь же более специальные и сложные потребности, для удовлствореыия которых приходилось исхать, юбирать, прибегать х силе или даже хитрости, делали необходимым движсыне по мотивам и, следователъыо, лознание, в различных степенях длинной шкалы, — познаыие, являющееся поэтому подлинным признаком животности, не случайно, а существенно свойственным животному, тем, чт6 мы необходимо мыслим в понятии животного. Отсылаю по этому поводу к моему главыому труду, т. 1, с. 170 ы сл. (по 3-му ызд., с. 178 и сл.); затем к моей "Этихе", с. 33 (2-е изд., с. 32) и к "Воле в природе", с. 54 н сл. и с. 70 — 80 (2-с изд., с. 46 и сл. и с.

63 — 69). Следовательно, как в том, так и в другом случае природа зажигает себе свечу, чтобы иметь возможносгь отыскать и добыть ту

192

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 192. Читать онлайн