Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 29. Читать онлайн

страстно желаемое примиренис7 Таким образом, действительно, ~ргИа xai vs1rog присутствуют везде, и лишь в зависимости от обстоятельств каждого отдельного случая проявляется то или другое. Вот почему и мы сами мгновенно моием подруииться или поссориться с каждым встречным: предрасположение к тому или другому уис имеется и лишь ожидает нужных условий. Только благоразумие повелевает нам оставаться на безразличной точке равнодушия, хотя это есть вместе с тем и точка замерзания. Точно так ие и чузгая собака, х которой мы приближаемся, в один момент готова настроиться на дружеский или враждебный тон и легко перескакивает от лая и рычания к вилянию хвостом, и наоборот. То, что лежит в основе этого всепроыикающего явлсыия <ргМа ка1 veitcoq, это, разумеется, в конце концов, великая псрвопротивополоиность между единством всех существ по их внутреннему бытию и их полным различием в явлении, имеющем своею формою principum individuationis~. Равным образом, Эмпедокл объявил ложною уие известную ему атомную теорию и учил, напротив, о бесконечной делимости тел, хах нам сообщает об этом Лукреций (кн. 1, ст. 749 и сл.').

Особенного ис выимания среди учений Эмпедокла заслуживает ero решительный пессимизм. Он вполне познал горесть нашего бытия, и мир для него, ках и для истинных христиан, — юдоль скорби, йтщ 3дцьгоч. Уие у него встречается сделанное впоследствии Платоном сравнение мира с мрачной пещерой, в которой мы заточены. В нашем земном бытии оы видит состояние изгнания и горя, и тело для него — темница души. Душн эти обретались некогда в бсскоысчно счастливом состоянии и по собственной вине и греху навлекли на себя теперешнюю гибель, в которой оыи, при греховном поведении, запутываются псе более и более, попадая в круговорот метемпагхозы; тогда как, оставаясь добродетельными и соблюдая чистоту нравов, куда относится такие воздсриание от животной пищи, и уклоняясь от земных наслаждений и желаний, они снова могут достигнуть своего первоначального состояния. Таким образом, та ие исконная мудрость, которая составляет основную мысль брахманызма и буддизма, а также истинного христианства (под ним не надо поынмать оптимистичесхого, иудейско-протестантского рационализма), открылась сознанию и этого древнего грека, чем вполне довсршается consensus gentium~~ в этом отношении. Что Эмпедокл, которого древние постояыно причисляют к пифагорейцам, перенял это воззрение от Пифагора, — это представляется вероятным, особенно ввиду того, что в сущности его разделяет и Платон, хоторый также продолжает еще находиться под влиянием Пифагора. За учение о метемпсихозе, состоящее в связи с этим миросозерцанием, Эмпедокл высказывается самым решительным образом. Места из древыих, которые, вместе с собственными стихами Эмпедокла, свидетельствуют о таком ero миропозыании, с большим усердием собраны в книге Штурца: "Empcdoc1es Agrigentinus" (с. 448 — 458). Взгляд, что тело — темница, а жизнь — cocroaaae страдания и очищения, откуда — после того хак мы покончим с переселением душ — выручает нас смерть, это взгляд,

а нрннпвн индивидуальности (лат. J ..

"согласие народов (анн.).

29

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 29. Читать онлайн