Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 269. Читать онлайн

Чесп в известном смысле имеет отрицателамый характер, именно как противополозкность славе с ее воложительмым характером. Ибо честь есть мнение не о каких-либо особенных, исключительно данному субъекту принадлемащнх свойствах, а лишь о качествах, которые предполагаются rar правило и которые не долины отсутствовать у него. Таким образом, оно вырамает только, что этот субъект не составляет исключения, тогда хак слава отмечает его ках таковое. Славу поэтому надо еще сначала приобрести, честь ме нузно толью не терять. Соответственно тому отсутствие у человека славы, неизвестность, есть понятие отрицательное; отсутствие чести будет уме позор, нечто поломнтельное. Отрицательность зту ие долмно, однако, смешивать с пассивностью: честь, напротив, отличается вполне активной природой. Именно — она исходит единственно от ес субаехта, основывается на его собственном поведении, а не на том, что делают другие и что с ними случается, она, следовательно, тач ky' fiiuv аа. Это, ках мы скоро увидим, слумит признаком, отличающим истинную честь от чести рыцарской или ломной. На честь момно посягнуть извне только путем клеветы; единственная для нее защита — в опровермении этой клеветы, если оно в достаточной мере гласно и клевстнж выведен иа чистую воду.

Увамение перед старостью обусловлено, по-видимому, тем, что хотя за молодыми людьми честь и признается хах предполоменне, но она еще не испытана и потому покоится собственно на доверии. У людей хе помилых в течение их июни долмно было выясниться, могут ли они поддермать свою чесп своим поведением. Ведь ни годы сами по себе, которых достигают такме и мнвотные — некоторые минут даме гораздо дольше, ни опыт, представляющий просто более близхое знакомство с ходом вещей на свете, не дают достаточного основания для того ysaaessa младших по отношению к старшим, какое, однако, является повсеместным требованием; если брать в расчет одну слабость помилого возраста, то она давала бы право притязать более на пощаду, немели на увамение. Достойно, однако, внимании, что у человека есть вромденное и оттого IlprMO инстинктивное почтение r седым волосам. Морщины, несравненно более верный признак старости, вовсе не возбумдают такого почтенна; никогда не говорят о почтенных морщинах, а всегда о почтенных сединах.

Честь обладает лишь косвенной ценностью. Ибо, как уме изломено в начале этой главы, мнение о нас других лишь постольку МохсТ быть для нас вамно, поскольку оно определяет или момет при случае определить нх поведение относительно нас. Но это имеет место всегда, пока мы минем с людьми или среди людей. В самом деле: так ках в цивилизованном состоянии своею личною и имущественной безопасностью мы обязаны только обществу и при всех своих предприятиях нумдаемся в помощи других, которые, чтобы действовать с нами заодно, долины питать r нам доверие, то их мнение о нас имеет для нас большое, хотя ошпь-таки лишь косвенное значение; непосредственной ценности я за ним признать не могу. В согласии с этим и Цицерон говорит: "De bona autem fama Chrysippus quidem et Diogenes, detracts

а а ваших руках (греч.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 269. Читать онлайн