Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 152. Читать онлайн

кой-нибудь второстепенной подробности изменить наступающее событие сравнительно с сообщенным видением: старания эти всегда напрасны„и как раз то, что долило бы помешать заранес предсказанному, всегда помогает сто осуществлению — совершенно как в трагедиях и в истории древних предвозвещенная оракулами илн сновидениями беда навлекастся именно теми средствами, какие принимают для ее предотвращения. Из множества примеров я yrrssy только на царя Эдипа и прекрасную историю о Крезе с Адрастом в первой книге Геродота (сар. 35 bis 43). Соответствующие им явления второго зрения мозгно найти в сообщении безусловно честного Бенде Бендсена, в 3-м выпуске 8-го тома кизсровского Архива по згивотному магнстшму (в особенности примеры 4, 12, 14, 16), а такие один случай — в "Теории духоведения" Юига-Швиглинги, $ 155. Ясли бы дар второго зрения встречался столь ие часто, сколь он бывает редок, то мы имели бы бесчисленное количество предсказанных событий, которые осуществлялись бы со всей точностью, и в этом было бы общеизвестное и доступное ка".кдому неоспоримофактическое доказательство в пользу строгой необходимости всего, что только ни совершается. Тогда не оставалось бы узге никакого сомнения, что как бы ни казался чисто случайным ход вещей, в сущности он все-таки не случаен, а, напротив, все эти самые случаи, та а(кц парбрачпч, проникнуты глубоко сокровенной необходимостью, а1рарр&л)ча, для которой самый случай — простое орудие. Прозреть эту необходимость было across стремлением всякой мантяки. Но нз упомянутой, фактической мантики следует, собственно, не только то, что все события наступают с полной необходимостью, но н то, что они каким-то образом узге заранее определены и объективно установлены, так rrr ведь взору ясновидца они представляются как нечто настоящее: впрочем, и это еще моино свести r простой необходимости их наступления, в силу известного развития причинной цепи. Во всяком случае, однако, убеидение, или, вернее, мнение, что эта необходимость всего npoucxomaacro не смла, т. е. вера в столь se планомерное, crom и необходимое течение нашей мизин — это фатализм высшего порядка, который хотя и не допускает доказательства, как фатализм простой, но в который все-таки рано или поздно может впасть калдый, удериив его, в зависимости от своего образа мыслей, только на некоторое время или навсегда. Мы можем назвать его, в отличие от обычного, или доказуемого, фатализма, фатализмом траип(яндентным. Он коренится нс в чисто теоретическом познании, rsx тот, и не в лунном для такого познания исследовании, r которому и немногие были бы способны, а постепенно слагается из опытов собственной зкизни. Именно, казгдому бросаются в глаза известные события, которые благодаря своей особенной и значительной целесообразности для него носят на себе, с одной стороны, ясно выраженную печать моральной, или внутренней, необходимости, а с другой стороны — такую ие печать внешней полной случайности. Многократное повторение таких событий постепенно приводит r мнению, которос часто переходит в убезгденис, что згизнь

ч случайное событие (гргч.) ..

чч судьба (гргч.).

152

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 152. Читать онлайн