Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 31. Читать онлайн

философы и которое разделяют также индусы (Lettres editiantes, нзд.

1819 г., т. 7, с. 114). Надо еще отметить также и то обстоятельство, что, как это видно из Аристотеля (Metaphysic, 1, 5, р. 986), пифагорейцы именем Ыкп Йруп(» обозначили ках рвз то, что у хитайцев называется инь и ян10.

Я уже намекнул вкратце в своем главном произведении (т. 1, 8 52 и т.

2, гл. 39), что метафизику музыки, ках она там изложена мною, можно считать истолкованием пифагоровской философии чисел. Здесь я поясню это несколько подробнее, причем, однако, предполагаю только что упомянугые места уже известными читателю. Игах, по нашему воззрению, мелодия выражает все движения воли, в том виде, ках эта последняя проявляется в человеческом самосознании, т. с. выражает все аффекты, чувства н т. д.; гармония we обозначает последовательную шкалу объективации воли в остальной природе. В этом смысле музыка — вторая действительность, идущая вполне параллельно первой, во всем же прочем — совершенно иного рода и свойства: здесь, следовательно, существует полная аналогия, но ни малейшего сходства. Теперь, музыха, как таковая, имеет место лишь в нашем слуховом нерве и головном мозгу: извне, или и себе (в локкоеском смысле этого слова) она состоит просто из числовых отношений, а именно прежде всего — по своему количеству, касательно такта, и затем — по своему качеству, касательно ступеней звуковой шкалы, основывающихся на арифметических отношениях колебаний, — иными словами, хак в своем ритмическом, так и в своем гармоническом элементе. Отсюда, таким образом, вся сущность мира, как в форме микрокосма, так и в форме макрокосма, несомненно может быть выражена просто числовыми отношениями и, следовательно, некоторым образом сведена к ним: а если так, то Пифагор был прав, полагая подлинную сущность вещей в числах. Но что жс такое числа? Отношения последовательности, возможность хоторых коренится во времени.

Когда читаешь, чтб говорится о пифагорейской философии чисел в схолиях х Аристотелю (с. 829 берл. изд.), то можно прийти х мысли, что столь странное и таинственное, граничащее с абсурдом употребление слова Хбуос, которым начинается прилисываемое Иоанну Евангелие (см. и более ранние подобного рода примеры у Филона), ведет свое начало от пифагорейской философии чисел, именно от значения слова Хо?о~ в арифметическом смысле соотношения чисел, ratio numerica. Ибо такое соотношение, по пифагорейцам, образует сокровеннейшую и неразрушимую сущность всякого существа, T. е. его первый и основной принцип, аркп; в таком смысле, действительно, о каждой вещи можно сказать: "'Ev брут gv б Хо?о~"»». Обратим здесь внимание, что Аристотель (De anima, I, 1) говорит: "Ta пайп Хо?о~ йчоХо~ dm, затем: 'О пач ?ар Xo?og е(Ьос тоб пра?1ииос"»»». При этом приходит также на память Xo7og оперппт~кбс»»»» стоиков, к хоторому я скоро возвращусь.

Ямвлих в своей биографии Пифагора сообщает, что тот получил образование главным образом в Египте, где он прожил от 22-летнего до

» леапь принципов (греч.).

»»?В начале было слово"" (греч.).

"' "Страдания — воплощенные слова... ибо слово — образ дела"" (греч.).

"»» творящая, порождающая сила (греч.).

31

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 31. Читать онлайн