Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 197. Читать онлайн

ленная совершенно иным порядком вещей, нежели природа, которая имеет своей основой законы пространства, времеыи и причинности, тогда ааа этот иной порядок глубже, исконнее и непосредственнее, н потому на него не распространяются самые первые и общие (благодаря своему чисто формальному характеру) законы природы, тах что время и просгрансгво больше не разделяют индивидов, и хак раз на эти формы опирающиеся разобщение и юоляция индивидов не ставят уи;е неодолимой преграды сообщению мыслей и непосредственному воздействию воли; значит всякие изменения происходят здесь совсем необычным путем: не в силу физической причинности и не вследствие сцепления ее звеньев, а вызываются просто волевым актом, на особый лад проявленным и оттого получившим силу вне пределов индивида. Итах, специфический прюыак всех рассматриваемых здесь зеывотных феноменов — - это visio in distans et aetio in distansa как во времены, так и в просгрансТас.

Кстати заметим, по истинному смыслу понятия aetio in distans, пространство меиду субъектом и объектом действия, наполнено лн оно или пусто, не имеет решительно никакого влияния на самое действие, тах что совершеныо безразлично, равна ли длиыа этого пространства одному дюйму или биллиону Ураыовых орбит. Ибо, если действие претерпевает какое-либо ослабление при увеличении расстояния, то это бывает или потому, что ero, действие, долина передавать уме наполняющая пространство материя, которая своим постоянным противодействием и ослабляет его в зависимости от расстояния; илн хе потому, что самая причина состоит просто в материальном токе, который распространяется в пространстве и таким образом становится тем разрекеныее, чем оыо больше. Пустое ае пространсгво само по себе никоим образом ые MOKcr оказывать COIIpoTHBJIcana и ослаблять причиныость. Там, следовательно, где действие уменьшается по мере отдаления от исходной точки своей причиыы, как это бывает с действием света, тяготения, магнита н т. д., там нет ынкакого actionis in distans; ыет его тыаке и в том случае, когда расстояние хотя бы только задерживает наступление действия. Ибо двнжтся в пространстве исключительно материя: именно она, значит, долина быть движущимся носителем подобного действия, и действие ее поэтому долило наступать лишь тогда, когда она приблизится, т. е. не раньше соприкосновеыия, и, следовательно, не in distans.

Напротив, рассматриваемые здесь и перечисленные выше (в качестве ветвей одного ствола) явления имеют, как сказано, своим специфическим прюнаком именно aetio in distans u passio à distantc. Но этим, как я токе упомянул ухе, оын преиде всего дают столь ие неозкиданное, сколь и неопровержимое фактическое подтверждение хаытовскому основному учению о противополоиности явления и вещи в себе н их законов. Именно, по Канту, природа и ее порядок — это только явление: в противоположность ей все рассматриваемые здесь факты, заслуживающие названия магических, коренятся непосредственно в вещи в себе и производят в мире явлеыий феномеыы, которые нихогда не могут быть обьяснены с помощью его законов и потому справедливо отрицались,

а видение на расстоянии и действие на расстоянии ( шп.).

197

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 197. Читать онлайн