Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 163. Читать онлайн

один годится для этой цели, но который по необходимости рискован, — поэтому читатели, достойные того, чтобы я с ыыми говорил, надеюсь, не будут шокированы такой иллюсграпаей и не воспримут ее комическим образом. Как известно, есть сновидения, которыми природа пользуется для достижения материальной цели, именно, для опорожнения переполненных семенных пузырьков. Сны такого рода, естественно, рисуют соблазнительные картины; но то же самое делают иыогда и другие сновидения, которые указанной цели совершеыно не имеют и не достигают. Вот здесь и обнаруживается та разыыца, что в снах первой категории красавицы и случай очень скоро оказываются для нас благосклоиыымы, отчего природа и достигает своей цели; в снах же второй категории наше пламенное вожделение постоянно встречает на своем путы все новые препятствия, которые мы тщетно стремимся преодолеть, так что в конце концов мы до цели не доходим. Кто ze иной создает эти препятствия и шаг за шагом мешает удовлетворению нашего страстного желания, как ые наша собственная воля1 Но только она действует так, что остается совершенно незаметной для нашего грезящего сознания и потому выступает здесь в виде неумолимой судьбы. Разве невозможно, чтобы с судьбою на самом деле и с той же планомерностью, какую, быть может, каждый подмечает в собствеыыой жизни, дело обстояло аналогично тому, что мы видели сейчас по отношению r снам?» Иногда случается, что мы задумаем и эыергично проводим план, который, как выясняется впоследствии, совсем не отвечает нашему истинному благу; между тем мы ревностно его преследуем, но при этом наталкиваемся на заговор против него со стороны судьбы, пускающей в ход для его разрушения все свои средства, так что в конце концов мы, против своей воли, оказываемся отброшенными на тот путь, который нам действительно подходит. Замечая такое словно умышленное противодействие, одни люди употребляют выражение "видыо, этому не суждено быть", другие называют это знамением, третьи — перстом Божьим: но все оыи разделяют то воззрение, что коль скоро судьба с таким очевидным упорством противится данному плану, то мы должны отказаться от него, ибо, не подходя к ыашему, неведомому для ыас, назначению, он все равно не осуществится, и настойчивым преследоваыием его мы только навлечем ыа себя еще более суровые удары судьбы, пока наконец не очутимся снова ыа надлежащем пути; или же мы рассуждаем н так, что если бы нам удалось во что бы то ни стало добиться своего, то это привело бы нас только к ущербу и несчастью. Здесь находят себе полное подтверждение приведенные вьппе слова: ducunt volentetn fata, nolentetn trahunt. В некоторых случаях впоследствии, действительно, обнарузкывается, что разрушение такого плана вполне способствовало нашему ис-

'Если рассматривать объективно, то жизненный путь отдельного индивида подчнниетси всеобщей н строгой необходимости: нбо вес ero действии происходит с той же необходимостью, как н движении машины, а все внешние событии прнблнжазотси к основному направлению той цепи причинности, звенья которой имеют строгую необходимую взавмоевизь. Эафвкснровав зто, нам yse ae следует уднвдатьеи, когда жизненный путь отдельного индивида будет нами рассматрнватьси так, как есин бы он бмл составлен в соответствии е заранее установленным планом.

163

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 163. Читать онлайн