Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 119. Читать онлайн

всякий умственный полет, и против действительно хорошего и настояs1ero во всякой области воздвигается бастион, которого хватает на долгое время. Вот плоды y&oeoyia 1пойофброие. Посмотрите, например, какое бесчинство творилось над философией после Канта и чтб при этом сделалось из see. Впрочем, только правдивая история гегелевского шарлатанства и способы ero распространения послужат со временем надлежащей илшострацией r сказанному.

Ввиду всего этого, если кто-нибудь заботится не о государственной и фиглярской философии, а о познании, и стремится r серьезному, т. е., значит, r свободному от всяких посторонних соображений исследованию истины, тот должен искать ero где угодно — только не в университете, где задает тон н "составляет" меню его сестра — философия ad normam conventionis. Да, я все более и более склоняюсь rтому мнению, ,что для философии было бы плодотворнее, если бы она перестала быть ремеслом и не выступала более в повседневной жизни, представляемая профессорами. Философия — растение, которое, подобно альпийской розе и эдельвейсу, процветает лишь на свободном горном воздухе, при искусственной же культуре вырождается. Ведь упомянутые представители философии в повседневной жизни представляют ее большей частью только наподобие того, как актер юображает царя. Разве, например, софисты, с которыми так неустанно боролся Сократ и которых Платон делал мишенью своих насмешек, — разве оии были чем-либо другим, как не профессорами философии и риторики7 Да и не эту ли, собственно, исконную борьбу, никогда с тех пор вполне не прекращавшуюся, продолжаю вести еще по сей день и я7 Высшие устремления человеческого духа как-то и не уживаются с барышом: нх благородная природа не может с ннм совмещаться. Во всяком случае, можно было бы еще допустить университетскую философию, если бы люди, поставленные ее учителями, полагали исполнение своего прювания в том, чтобы по примеру других профессоров сообщать подрастающему поколению то, что в данный момент признается в их специальности за истину, т. е. если бы они правильно и точно излагали своим слушателям систему последнего по времени действительного философа и облегчали им усвоение ee: с этим, говорю r, можно было бы, конечно, примириться, если бы притом они обнаруживали хоть настолько рассудительности или, по крайней мере, такта, чтобы не считать философами простых софистов, например какого-нибудь Фихте, Шеллинга, не говоря уже о Гегеле. Им не только обыкновенно недостает указанных качеств, но они еще одержимы несчастной фантазией, будто на них лежит обязанность разыгрывать из себя философов и одарять мир плодами своего глубокомыслия. Отсюда и выходят те столь же мизерные, сколь и многочисленные произведения, в которых дюжинные головы, а иногда даже такие головы, какие нельзя назвать и дюжинными, трактуют me проблемы, на решение коих в продолжение тысячелетий направлялись величайшие усилив самых редких умов, одаренных веобычайнейшими способностями, забывавших ради любви к истине свою собственную личность и страстным scrasseM света доводивших себя порою до темницы и даже

~ философии, праносипей доход (гргч.).

119

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 119. Читать онлайн