Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 148. Читать онлайн

вновь созданные слова и неслыханыые выдумки, абсурдыость которых именуется умозрительной и трансцендентальной, — то она становится пародией ыа философию, лишающей последыюю кредита, что и случилось в наши дни. Да и как при всех подобных условиях мохет существовать хотя бы только возмохность той глубокой серьезности, которая всем пренебрегает для истины н представляет собою первое условие для философии7 Дорога r истине крута и долга: никто ые мохет пройти ее с колодкой на ноге — здесь пухлы бы czopee крылья. Вот почему я и стою за то, чтобы философия перестала быть ремеслом: с этим не BKccTcR возвьппенность сс устремлений, KQx это признавали ухе и древние. Вовсе нет ыухды, чтобы при кахдом университете содерхалась пара пустых болтунов, способных на всю хизнь отвадить молодых людей от всякой философии. И Волынер вполне правильно замечает: "Пысатели, оказавшие наиболее услуг неболыпому числу мыслящих существ, рассеянных в мире, — это отделъыые образованные люди, истиыные ученые в тиши своих кабинетов; они не дискутировали на университетских схамъях, не прибегали к недомолвкам в академиях: и эти люды почти всегда подвергались преследоваыию". Всякая помощь, оказываемая философии извне, по самой своей природе подозрительна: ведь интересы философии слишком высоки, для того чтобы она могла вступить в искренний союз с зкизнью этого низменного мира. Зато у нее есть собственная путеводная звезда, которая никогда не заходит. Поэтому да работает она без поддерхкы, но и без помех, и пусть r серьезному, природой избранному и одаренному пилигриму в высоко лехащий храм истины не присоединяют попутчика, который, в сущности, только и заботится, что о хорошем ночлеге и ухине, — ведь следует опасаться, как бы спутник, хелая свернуть к этим благам, не заградил чем-нибудь дороги пилигриму!

Вследствие всего этого, оставляя, как сказано, в стороые государственные цели н принимая в расчет только интересы философии, я считаю хелательным, чтобы все философское обучение в университетах было строго ограничено преподаванием логики как законченной и строго доказуемой науки, и succincte~ излохенной непремеыно в течение одного семестра истории философии от Фалеса до Канта, так чтобы она в силу своей храткости и поверхностности оставляла возмохно МсНсс простора для собственных воззреыий господина профессора и играла только роль путеводной нити в собственных будущих занятиях студента. Ибо действительное знакомство с философами мохно осуществить исключительно с помощью их собственных произведений, и ни в коем случае из вторых pyr — причины этого я излохил ухе в предисловии ко второму юзданию моего главного труда. К тому хе чтение подлинных произведений истинных философов во всяком случае имеет благодетельное и возбуэгдающее действие на ум, обеспечивая ему непосредственное общение с самостоятельными н выдающимися головами, тогда как при' чтении наших историй философии он всегда получает только то двнхение, какое мохет сообщить ему деревянный ход мыслей в дюхиыыой голове, все представляющей себе на собственный лад. Вот почему я н хотел бы,

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 148. Читать онлайн