Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 359. Читать онлайн

adeo ut omnia (si intus conspici darentur) Panicis terroribus plenissima aint, praesertim humana"e ("О мудрости древних", б). Кроме того, панический ужас характеризуется тем, что он не отдает себе ясного отчета в своих основаниях, а cropee предполагает, чем знает их, и даже, если нузкно, берет в качестве осиоваинк для страха прямо самый страх.

Глава VI

О различи между возрастами

Чрезвычайно хорошо сказал Вольтер:

Qui n'a раз Ревргй de son ice,

De son sge à tout le malheur~~.

Поэтому уместно будет в конце наших эвдемонологических рассуждений бросить взгляд на те перемены, какие производятся в нас возрастом.

В течение всей нашей жизни в распоряжении нашем всегда бывает лишь одно напиоящее, и никогда не располагаем мы чем-либо ббльшим. Различается оно только тем, что вначале мы видим долгое будущее впереди, а под конец — долгое прошлое позади нас, и еще тем, что темперамент наш, но не характер претерпевает некоторые изменения, благодаря чему настоящее всякий раз принимает иную oapaczy.

В своем главном произведении (т. 2, гл. 31, с. 394 и сл.)пи я разьяснил, что в детстве мы являемся гораздо более существами познающими, нежели волящими, и почему это так. От этого именно зависит то счастливое состояние первой четверти нашей жизни, которое впоследствии придает ей вид потерянного рая. В детстве у нас мало связей, и потребности наши незначительны, то есть имеется у нас мало импульсов для воли: большая часть нашего существа уходит, таким образом, на яознамие. Интеллект, подобно мозгу, уже на 7-м году приобретающему свои полные размеры, рапо достигает своего развития, хотя и не зрелости, и все время ищет себе пищи в целом мире еще нового бытия, где все, все блещет прелестью новизны. Отсюда и происходит, что наши детские годы представляют собой непрерывную поэзию. Ведь сущность поэзии, как и всякого искусства, заключается в восприятии платоновской идеи, то есть того, что в каждом единичном явлении есть существенное и потому общее целому классу; от этого всякая вещь выступает представительницей своего рода, н один случай заменяет тысячи. Хотя и кажется, будто в сценах нашего

ь "Природа всему живому дала чувство страха как средство сохраиеиик своей жизни и существования, помогающее избежать и отразить иадвагакилуюск опасность. Однако та ие самая природа ие умеет сохранить меру и к спасительному страху приыешивает всегда страхи пустые и неосновательные, так что, если загляиуть поглубже, все вокруг охвачено палаческим страхом, особевво же язоли - 1ее (,ии„)

"Кто ие обладает духом своего возраста, тот aecer иа себе все горе этого возраста (фР )

359

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 359. Читать онлайн