Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 56. Читать онлайн

понятия субстанции, то он в хонце концов полнея был бы увидеть, что начало ему дала исключительно материя и потому истинное содсрзгание этого понятия — не что иное, кы именно существенные и à priori указуемые свойства материи. На самом деле все, что Спиноза требует для своей субстанции, прилозхимо х материи и только к ней: она безначальна, т. е. не имеет причины, вечна, единственна и всеедина, и ее модификации — это протя:пение и познание (последнее — хак особое свойство мозга, который материален). Таким образом, Спиноза — стихийный материалисг; однако материя, roTopaa при ближайшем анализе реалюуст его понятие и даст ему эмпирическую оболочку, есть не та лозгно понимаемая и атомистическая материя Демокрита и позднейших французских материалистов, которая обладает лишь механическими свойствами: нет, — это материя, правильно понимаемая, снабженная всеми своими необъяснимыми качествами; относительно этого различия см. мое главное произведение, т. 2, гл. 24, с. 315 и сл. (3-с взд., с. 357 и сл.). Этот метод — принимать без рассмотрения понятие субстанции, делы его отправным пунктом, — мы находим, одныо, узге у эяейцев, хы зто особенно мояшо видеть ю аристотелевской книги "De Xenophane". Именно и Ксенофан исходит от Вч, т. е. субстанции, и се свойства излагаются у него без предварительного разбора или указания, отхуда ае он получил свои сведения о такой вещи: будь этот вопрос поставлен, тогда ясно обнарухилось бы, о чем, собственно, он говорит, т. е. Кахоаа в последнем счете та интуиция, которая JlcKBT в основе сто понятия, сообщал последнему реальность; и в результате, конечно, оказалось бы, что речь идет лишь о материи и что х ней приложимо все то, о чем говорит Ксенофан. В последующих главах, о Зеноме, сходство со Спинозой распространяется дане на характер изложения и терминов. Едва ли поэтому мозно отрицать, что Спиноза знал это произведение и воспользовался им, — тем более что в ero время Аристотель, несмотря на нападки Бэкона, все еще сохранял за собою большой авторитет, да и имелись хорошие юдання его, с латинским переводом. В таком случае Спинозу моино считать простым реставратором злейцев, подобно тому кы Гассенди был реставратором Эпикура. И мы еще раз убехщаемся в том, с хыой чрезмерной редкостью появляется во всех областях мысли и знания действительно новое и вполне самобытное.

Впрочем, особенно в формальном отношении, то, что Спиноза исходит из понятия субстанции, зиндстся на лозгной основной мысли, которую он заимствовал у своего учителя Декарта, а последний — у Апсельма Кентерберийского, — именно на той мысли, будто из essentia можт когда-либо вытекать exsistentia~~, т. с. из простого понатня мозгно захлючать к бытию, хоторое поэтому и будет необходимым, — или, иными словами, будто в силу природы или определения какой-либо чисто мыслимой вещи становится необходимым считать ее узхе не за мыслимую только, но и за действительно существующую. Декарт применил эту ло иную основную мысль к понятию entis

~ сущносп (wm.).

~~ сущсствовеяве (,щщ.~.

56

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 56. Читать онлайн