Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 181. Читать онлайн

Можно бы, однако, видоизменить оспариваемую здесь гипотезу в том смысле, что брюшное гаыглиозыое сплетение, ые будучи само чувствылищем, принимает ыа себя роль его внешних аппаратов, т. е. органов чуесте, которые тоже в данном случае совершенно бездействуют: тогда, следовательно, оыо принимает впечатления извне, передаст их головному мозгу, а тот, обрабатывая нх соответствеыно своей фунхцин, схематизирует и создает из ыих образы внешнего мира точно так же, как оы это делает обыкновенно нз ощущсыий в органах чувств. Но и здесь опять возникает то затруднеыие, что впечатления с быстротой молнии передаются мозгу, столь резко обособленному от этого внутреннего нервного центра. Затем, солнечное сплетение по своей структуре столь жс непригодно служить зрительным и слуховым оргаыами, как и органом мышления; сверх того, оыо еще совершенно укрыто от воздействия света толстой перегородхой из кожи, жира, мускулов, брюшины и внутренностей. Хотя большинство сомнамбул (также ваы Гельмоыт в часто приводымом месте "Ortus medianae", Lugd. bat. 1667, demcns idea, $ 12, р.

171) и говорит, что видение и мышление у ыих происходят в желудочной области, мы ые можем все-таки без дальних слов признать это объехтивыо достоверным, тем более что некоторые сомнамбулы прямо это отрицают. Тах, нзвестыая Августа Мюллере из Карлсруэ заявляет (в сообщсыии о ыей, с. 53 и сл.), что оыа видит se подложечыой впадныой, а глазами, говоря, однако, что большинство других сомнамбул видят этой впадиной. На вопрос "Может ли перемещаться в подложсчыую впадину также и мыслительная способность?" оыа отвечает: "Нет, но способность видеть и слышать может перемесппъся туда". С этим согласуется показание другой сомнамбулы (в кизеровском "Архиве", т.

10, татр. 2, с. 154), которая ыа вопрос "Думаешь ли ты всем мозгом или только частью его?" ответила: "Всем, и я очень угомляюсь*'. Истинный вывод из всех показаний сомнамбул, по-видимому, тот, что импульс ы материал для созерцающей деятельыости их мозга приходят не извне и через чувства, как при бодрствовании, а, подобно тому ках это разъяснено выше для сыовидеыий, — изнутри организма, где, как известно, наблюдение и руководство принадлежат большим сплетениям симпатического нерва, которые поэтому по отношению к нервной деятельности замещают и представляют весь организм, за исключением системы головного мозга. Похазания эти можно сравнить с тем фактом, что нам кажется, будто мы ощущаем боль в ноге, когда ыа самом-то деле мы ощущаем ее лишь в мозгу, тах что оыа исчезает, как только прерван нервный путь к последнему. Таким образом, — это иллюзия, если сомнамбулы воображают, будто оыи видят и даже читают желудочной областью, или если, в редких случаях, оыи утверждают даже, что исполняют эту функцию пальцами ыа руках либо ногах или коычихом носа (ыапр., мальчих Арсгп в "Архиве" Кизера, т. 3, тстр. 2, затем сомнамбула Кох там же, т. 10, гетр. 3, с. 8 — 21, также девушка в "Истории двух сомнамбул" Юстина Кернера', 1824, с. 323 — 330, прибавляю-

даже вастоятельвейшие приказания большого мозга остаются веисполвсввмми, и возиияает душеявая тревога. Если же большой мозг нарушат взоляпвю и овладеет малым, — возвиавст сомнамбулизм.

181

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 181. Читать онлайн