Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 111. Читать онлайн

ННКоВ и глупцов, за исипочснисм небольшой кучки, которая, собравшись в виде отсталых и мародеров, под знаменем "Галльского еисгодника" нродолияла еще некоторое время, ко всеобщему скандалу, осуществлять свое бесчинство, а такие двух-трех зкалких простофиль, которые еще и теперь верят и !пнут сбыта тому, что им было навязано в их юношеские го1Пг7 А случилось только то, что некто возымел злостную мысль разъяснить, что это — такая университетская философия, которая лишь с виду и только на словах, а не на деле и не в подлинном смысле, совпадает с государсгвенной религией. Сам по себе такой упрек был справедлив, ибо это было доказано впоследствии неокатолицпзмом. Дело в том, что немецкий нгокатодвцпзм есть не что иное, как популяризоваинад геггльянщима. Подобно ей, îí oeraeaaer мир необъясненным: мы стоим перед последним без надсиды на более глубокое в него проникновение. Только мир получает здесь название Бога, а человечество — название Христа. Оба являются "самоцелью", т. е. существуют, нисколько не трогая друг друга, пока длится кратковременная жизнь. Gaudeamus igiturl' И гегелевский апофеоз государсгва получает свое дальнейшее развитие вплоть до коммунизма. Очень основательное юлоиенве неокатолициэма в этом смысле представляет книга Ф. Камне "История. религиозного движения новейшего времени" (т. 3, 1856).

Но то обстоятельство, что подобный упрек мог быть ахиллесовой пятой господствующей философской системы, показывает,

...что за чсрпы родят успех, ведут яв высоту~,

показывает нам, в чем заключается для философии подлинный критерий истинности и приемлемости в университетах н в чем здесь суть: в противном случае ведь такого рода нападки да;хс независимо от презрения, кахого заслуя!иваст всякое обвинение в cpecs, долило было бы разом прекратить с помощью "Оббач ярос Ьйуобоч1"вв.

Кому ну!кны для уразумения этого еще какие-либо доказательства, пусть вспомнит эпилог r великому гегелевскому фарсу: я имею в виду непосредственно последовавший удивительно своевременный поворот господина фон Шеллинга от спинозюма r ханжеству и сосгоявшесся вслед за сим перемещение его ю Мюнхена в Берлин средь громогласного ликования всех газет, из слов которых мокло было заключить, что он приносит туда в своем кармане персонального бога, в коем была такая сильная потребность; за этны последовал столь большой наплыв студентов, что они проникали в аудиторию дале через окна; в конце курса — диплом великого человека, всепочтительнейше поднесенный ему некоторыми ю профессоров университета, его бывшими слушателями; я вообще имею в виду всю ту необыкновенно блестящую и не менее того прибыльную роль Шеллинга в Берлине — роль, которую он сыграл не краснея, — н это в глубокой старости, когда у благородных натур все другие заботы отступают перед мыслью о том, кахую память оставишь после себя. Мозкно было от этого зрелища впасть в уныние, можно было двя!е подумать, не покраснеют лн от него сами профессора

' Будем всссввтьсв! (ламп.)

""He перед Дяописом!"' (грсч.)

111

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 111. Читать онлайн