Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 354. Читать онлайн

постоянным источником истинной житейской мудрости, тах как мы всегда оставались бы осторожными и не тах легко попадали бы в обман. При этом большей частью мы только упреждали бы действие времени. Но, быть может, нн для какого познания опыт не является столь неизбежным условием, как для правильной оценки непостоянства и изменчивости вещей. Поскольку именно всякое положение вещей, пока оно длится, бывает необходимо и потому имеет самос полное право на существование, то каждый год, хаждый месяц, каждый день выглядит тах, как если бы ему в конце концов суждено было сохранить это npaso на вечные времена. Но ни один его не сохраняет, и только одна перемена есть нечто постоянное. Умен тот, кого не обманывает кажущаяся устойчивость и хто предвидит еще к тому же направление, в каком сейчас будет совершаться зта переменае. Если же люди теперешнее положение дел или н'шравление их хода обычно считают прочным, то это происходит оттого, что, обращая свой взор на следствия, оии не понимают причин, а между тем именно в последних и лежит зародыш будущих изменений — зародыш, чуждый, наоборот, следствию, которое тольхо и существует для этих людей. За него они и держатся, предполагая, что неизвестные им причины, которые были способны ero произвести, будут также в состоянии и сохранить его. При этом на их стороне та выгода, что, когда они заблуждаются, это всегда происходит unisonous~, поэтому-то бедствие, постигающее их в силу ошибки, всякий раз бывает общим, между тем ках человек мыслягций, в случае своего заблуждения, к тому же еще остается в одиночестве. Между прочим, мы имеем здесь подтверждение моего учения, что заблуждение всегда основано на выводе от следствия к основанию (см.: "Мир хак воля и представление", т. 1,

9О1 73)

Однако улреждать время надлежит лишь теоретически, предвидя cro действие, а не прахтически, то есть не следует торопить его, требуя раныие времени того, что может принести с собой лишь время. Ибо делающий это узнает на опыте, что нет более жестокого, неумолимого ростовщика, чем время, и что оно, когда его вынуящают давать авансы, берет за зто более тяжкие проценты, чем любой еврей. Например, с помощью негашеной извести и жара можно в такой степени подогнать рост дерева, что оно в течение немногих дней даст листья, цветы и плоды, но вслед за тем оно погибает. Если юноша уже сейчас желает показать производительную способность мужчины, хотя бы только на несхольхо недель, и на девятнадцатом году дать то, с чем он отлично <лтравился бы иа трщщатом, то время, конечно, не откажет ему в авансе,

а Во всех человеческих делах случаю предоставлено такое широкое поле действии, что, когда мы стараемся поскорее отвратить какую-нибудь грозящузо опасность с помощью жертв, зта опасность часто исчезает благодаря непредвиденному положению, какое принимают обстоятельства; тогда не IQJlbto принеееняые жертвы оказываются напрасными, но произведенная вми перемена теперь, при изменившемся положении дел, является просто вредной. Мы должны поэтому а csosx меропрвятиях не забираться слишком далеко в будущее, а оставлять также roe-что ва долю случая и смело смотреть навстречу многим опасностям в вадезгде, что они минуют нас, как зто часто бывает с черными грозовыми тучами.

аа в унисон.

354

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 354. Читать онлайн