Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 317. Читать онлайн

для осуществления какой-ыибудь благородной, идеальной цели, то в результате почти всегда х ыим примсшаются представители того человеческого плебса, который в огромном количестве, подобью насекомым, всюду все наполняет и покрывает и всегда готов схватыться за все без различим, только бы избавиться от своей схуки, как в других обстоятельствах оы ничем ыс брезгует в борьбе с ыуждой; вот и сюда втираются ыли врываются ыекоторыс ыз его числа, и тогда все дело, задуманное лучшими, скоро окоычательыо гибнет или изменяется в TRKOR степени, что являет собой raa бы противоположность первоначальному замыслу.

Впрочем, общество можно рассматривать также и ках духовное согреваыие людей друг о друга, подобно физической теплоте, которую оыи при больших холодах производят тем, что сбиваются в кучу. Но кто сам имеет много духовной теплоты, тому ые нужна эта толхотыя. Сочиысыыую мною ыа этот счет басыю можно найти во втором TOMC даыыой кыыги, в последней главе'*'. Вследствые всего сказанного общественные связи каждого человека стоят хах бы в обратыом отношении х его иытеллехтуальыой ценности, и слова "оы очень ыеобщителеы" почти равносильны похвале: '*это человек с большими достоинствами".

Для высоко стоящего в иытеллехтуальыом отношении человека одиночество представляет двоякого рода выгоду: во-первых, ту, что оы остается с самим собой, а во-вторых — ту, что оы ые находится с другими. Мы поймем высокое значение этого последнего обстоятельства, если вспомним, с хакимы мыогочыслеыыыми приыуждеыиями, ыеудобствами и даже опасностями сопряжено всякое общение. 'Tout notre mal vient de ne pouvoir tre seul" в, — говорит Лабрюйер. Общительность приыадлежит к опасным, даже пагубным ыахлоыыостям, тах как оыа приводит ыас в соприкосновение с существами, зыачительыое большинство которых отличается дурной нравственностью и тупым либо извращеыыым умом. Необщительным называется человек, в ыих ые ыуидающийся. Иметь в себе самом достаточно содержания, чтобы обходиться без общества, уже потому есть большое счастье, что почти все наши страдания возникают от жизни в обществе, а душевный покой, составляющий, вслед за здоровьем, наиболее существеыыый элемент нашего счастья, подвергается риску при всяком общении с людьми и потому ые может существовать без значительной доли одиночества. Чтобы получить в удел счастье душсвыого покоя, циыихи отказывались от aataoro имущества: самое мудрое средство избирает тот, хто для подобной цели отрекается от общества. Ибо столь же верны, ках и красивы, слова Бериардема де Сент-Пьера'я7: "Ьа diete des aliments nous rend la sante du corps, et сейе des hommcs la tranquilliti de Гаше"вв. Таким образом, кто рано сдружится с одиночеством и даже полюбит ero, тот приобретает золотоносный рудных. Но ыа это способен далехо ые всякий. Ибо как первоыачальыо нужда, тах по устранении ее скука гонит людей в одно место. Без этих двух стимулов всякий, коыечыо, остался бы в одиыочествс, — yacc потому, что только при этом условии окружающая обстановка соответствует той исключительно важыой, даже единственной

' "Все наши беды в том, что мы не умеем быть одни"'~ (фр.). яя "диета в пище дает ням телесное здоровье, диета в людях — душевное

спокойствие" (фр.).

317

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 317. Читать онлайн