Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 219. Читать онлайн

тать их совершенно вымышленными. Но против последнего во многих случаях говорит отчасти харытср первоисточника, отчасти — печать честности и искренности, какою отмечен его рассказ, всего ие более — полное сходство в крайне своеобразном ходе и характере передаваемых явлений, как ни велико расстояние меиду временами и странами, к кыим относятся известна. Это всего поразительнее, когда речь идет о совершенно особых обстоятельствах, которые лишь в последнее время благодаря магнетическому сомнамбулнзму и более точному наблюдению всех этих вещей были прюнаны сопутствующими иногда видениям. Пример такого рода моино найти в чрезвычайно замысловатой истории, относящейся r 1697 r. и рассказанной Бриером де Буасмоном в 120-м наблюдении: особенность зылючается specs в том, что дух друга, явившийся юноше, все время был виден ему только в своей верхней половине, хотя их разговор продолиался '/i часа. Это частичное явление человеческих образов, оказывается, подтвердилось в наше время как обстоятельство, бывающее иногда при видениях такого рода: вот почему и Бриср (с. 454 и 474) в своей книге отмечает ero rar нередкий феномен, не ссылысь, одныо, на приведенную историю. И Кюер ("Архив*', 111, 2, 139) передаст такой ие случай с мальчиком Арстом, но приписывает его мнимому зрению кончиком носа. Тыим образом, указанное обстоятельство слуиит в упомянутой выше истории доказательством, что юноша по крайней мере не выдумал своего видения: но в тыом случае последнее трудно объяснить иначе, rar именно прюнав, что друг юноши, утонувший за день перед тем в отдаленной стране, исполнил здесь данное раньше обещание явиться ему после смерти. Другое обстоятельство названного рода — это исчезновение явлений, ках скоро на них сознательно направляют npscram»aoe внимание. Оно встречается в упомянутом уие месте нз IIaacasar — относительно слуховых явлений на поле марафонской битвы, которые воспринимались лишь лицами, случайно туда попавшими, но не специально для этого пришедшими. Аналогичные наблюдения ю новейшего времени приведены неоднократно в "Префорстской ясновидящей" (например, т. 2, с. 10 и 38), где они объясняются тем, что воспринятое ганглиозной системой тотчас опягь отвергается мозгом. По моей гипотезе, объяснения нуино искать во внезапной перемене в направлении колебания мозговых волокон. Мимоходом обращу здесь внимание аа очень замечательное совпадение подобного харытера. Именно, Фотий в своей статье "Дамаский" говорит: "Священна иена, получившая в удел удивительнейшую природу: вливая чистую воду в некий кубох из стекла, она видела через воду внутри кубка прюраки будущих событий и по этому зрелищу вполне предсказывала то, чему сузгдено быть, — нам случилось убедиться в этом". Kar раз то ис самое, сколь это ни crpasso, рассказывают и о префорстской ясновидящей (с. 87 3-ro юд.). — Характер и тип спиритических явлений настолько определены и своеобразны, что при навыке, читая подобную историю, мозкно судить, выдумана ли она, объясняется ли она оптическим обманом нли ие это было действительное видение. Желательно — и надо надеяться на исполнение этого иелания, — чтобы мы поскорее получили сборник китайских историй о привидениях: тогда мы увидим, нс обнаруиивают ли они в существен-

219

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 219. Читать онлайн