Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 363. Читать онлайн

- беслристрасжие. 'Только он начинает смотреть на вещи совершенно просто и берст их за то, чгб они есть, мезгду тем как для мальчика и юноши истинный мир закрыт или искажен призраком, сотканным из собственных причудливых созданий, унаследованных предрассудков и странных фантазий. Ведь первая задача, предстоящая опыту, заключастая в том, чтобы освободпгь нас от химер и лопных понятий, которые укоренились в юности. Уберечь от них юношеский возраст было бы, конечно, лучшим воспитанием, правда лишь отрицательным; но зто — очень трудное дело. Для зтой цели пришлось бы вначале дерзгать кругозор ребенка в возможно более узких рамках, но внутри их сообщать ему исключительно отчетливые и правильные понятия; только после того rax он верно усвоит все в них заключенное, мозгно бы постепенно расширять зтот кругозор, постоянно заботясь о том, чтобы позади не осгавалось ничего темного, а такие ничего понятого наполовину или превратно. При таком приеме понятия ребенка о вещах и человеческих отношениях все еще оставались бы ограниченными и очень простыми, но зато были бы отчетливыми и верными, так что всегда нулдались бы толъко в расширении, à sc в исправлении, — и так вплоть до юношеского возраста. Метод зтот особенно требует, чтобы детям нс давали чигать романов, а заменяли их подобающими биографиямн, как, например, биографией Франклина, морицевским "Антоном Рейзером" ~' и т. п.

Когда мы молоды, нам калется, будто вамные и знаменательные в нашей низин события и лица будут появлятъся при звуках труб н литавров; в старости, однако, взгляд на прошлое показывает, что все они пробрались без всякого шума через заднее крылъцо и почти незаметно.

С разбираемой здесь точки зрения, згизнь момно, далее, сравнить с вышиванием, в котором калдому в течение первой половины своего века приходится видеть лицевую сторону, а в течение второй — изнанку; последняя не столь красива, зато поучительнее, так как позволяет видеть связь нитей.

Умственное превосходство, дале самое значительное, проявит в разговоре свой решительный перевес и будет признано только после того, как человеку минет сорок лет. Ибо зрелость возраста и плоды опыта могут, конечно, во многом уступать ему, однако никогда не могут быть им заменены: да;ие обыкновеннейшему смертному они дают известный противовес против сил величайшего ума, пока он еще юн. Я разумею здесь только личные отношения, а не плоды творчества.

Всякий сколько-нибудь выдающийся человек, всякий, кто только не принадлежит к столь плачевно одаренным природой '/, человеческого рода, едва ли, достигнув сорока лет, останется свободным от известного налета мизантропии. Ибо он, естественно, судил других по себе, и ему постепенно пришлось разочароваться, увидеть, что они, в отношении головы либо в отношении сердца, а болъшей частью дане с той и другой стороны, стоят позади него и не могут идти с ним в сравнение, позтому он охотно избегает связываться с ними, как вообще каядый любит или ненавидит одиночество, то есть свое собственное общество, соразмерно своей внутренней ценности. О такого рода мизантропии трактует и Кант

363

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 363. Читать онлайн