Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 94. Читать онлайн

и ограничено в своих совершенствах, может быть побеждено хахою-нибудь большею силою, подвержено человеческим страстям, страданиям н немощам, имеет начало и может иметь консц7 Этого они не смеют утверждать, но, полагая самым безонасным присоединиться к более высоким нохеалам, стараются снискать себе его милость нреуеели» ченным еосхии)ением и преданностью. В подтверидение этого наблюдаетси, что согласие простолюдинов в этом случае имеет чисто словесный характер и они неспособны к пониманию тех выспренних качеств, какие они как будто приписывают боиеству. Их истинная идея о нем, несмотря на их пышный язык, продолиаст быть столь ае бедной и легковесной, как и всегда" (там ие, с. 432).

Кант, чтобы смягчить резкое впечатление от критики, кахой он подверг всякую спекулятивную теологию, присоединил к ней не только моральную теологию, но такие и уверение, что хотя бытие Бозкие и долино оставаться недоказанным, однако в такой ие точно мере невозмоиио доказать и противополозгное. На том многие и успокоились, se замечая того, как он с притворной наивностью игнорировал то обстоятельство, что айышапп incumbit probatio~, как и то, что существование огромного множества вещей вовсе не может быть доказано. Естественно, что он тем более избегал приводить те доводы, которыми, при переходе от оборонительной тактики хнаступательной, ,можно было бы в самом деле воспользоваться, ведя доказательство от противного. Такими доводами могут быть, например, следующие.

1. Прежде всего — печальное устройство мира, в котором иивые существа зкивут попиранием друг друга; добавьте сюда боль и страх всего згнвого, повсеместность и колоссальные размеры зла, разнообразие и нензбезжость страдания, часто приобретающего узкасный облик, всю тягость жизни, хах таковой, и ее торопливое давление r горчайшей смерти — все это, сказать по чести, трудно соединить с той мыслью, будто создано это существом, сосредоточивающим в себе всю полноту блага, мудрости и могущества. Ках легко поднимаются крики против него, тах хе трудно отыскиваются сколько-нибудь приемлемые доводы в защиту такого полов. ения вещей.

2. Есть два вопроса, которые не только заботят каждого мыслящего человека, но и находят особый отклик в сердцах приверженцев всех религий; на них основываются сила и могущество любой религии. Первый — это вопрос о трансцендентной значимости наших поступков, а второй — о продолиении нашего бытия после смерти. Если эти два вопроса получают в какой-либо нз религий долзкное освещение, то все остальное для нее приходит само собой. Здесь я хочу подвергнуть теизм испытанию в отношении первого из вопросов, а в следующем пункте — в отношении второго вопроса.

Нравственный xaparrep наших поступков в теизме рассматривается двояким образом: à parte aate~4 и à parte post'4', то есть в смысле оснований нашего действования и в смысле ero последствий. Начнем со

л утвврндающему икдденит доказывать (лат.).

'л с точки зреиии предшествующего (лат.).

~~ь с точки зрении последующего (лат.).

94

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 94. Читать онлайн