Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 18. Читать онлайн

вращается вся философская мысль, разрешена мною так, что всякое бытие н познание я свожу к двум элементам нашего самосознания, т. с. к тому, выше и помимо чего не мозкст уас быть никакого объяснительного принципа, ибо мой принцип — самый непосредственный и оттого последний. Именно я обратил внимание на то, что, хотя, как это видно из изложенных здесь изысканий всех моих предшественников, абсолютно реальное, или вещь в себе самой, никогда не дается нам прямо извне, путем простого иредставления, тах как в последнем, по самой его сущности, мы всегда и неизбежно имеем пред собой лишь идеальное, — тем Hc McHee сами-то мы ведь бесспорно реальны, и отгого познание реального, долино быть, почерпаемо хаким-либо образом юнутри нашего собственного существа. И в самом деле оно непосредственно вступает здесь в сознание хах воля. Поэтому разделительная линия между реальным и идеальным проходит у меня yste тахим образом, что весь созерцаемый и объехгнвно выступающий мир (включая сюда наше собственное тело), вместе с пространством, временем и причинностью, т. е. с протяженным Спинозы и материей Локка, как представление, принадлеиит идеальному; в качесгве же реального остается сдинсгвсино воля, которую все мои предшественники необдуманно и неосмотрительно относили к идеальному, считая се простым продухтом представления и мьппления, и которую, мало того, Декарт и Спиноза отождествляют даме с суждением~. В результате и этика у меня токе совершенно непосредственно и без всякого сравнения крепче связана с мстафюихой, чем в какой-либо иной системе, так что моральный смысл мира и бытия стоит у меня на более прочной основе, чем у других. Лишь воля и лредставление различны по существу, образуя последнюю и основную противоположность во всех вещах мира и нс допуская ннхахого дальнейшего анализа. Представляемая вещь и представление о ней — это то кс самос, но именно только иредставляемая вещь, а не сама вещь в себе: последняя всегда — воля, под какою бы формою она ни выступала в представлении.

Добавление

Читатели, знакомыс с тем, чтб в течение этого crollcTHR слыло в Германии за философию, будут, МоКСТ быть, удивлены, что за время между Кантом и мною а нс упомянул ни о фихтевском идеализме, ни о системе тождества реального и идеального, которые, однако, хак будто вполне относятся к нашему предмету. Но я не мог остановиться на них по той причине, что, иа мой взгляд, Фихте, Шеллинг и Гегель не философы, так как у них отсутствует первое условие для этого: серьезность и честность исследования. Эго — просто софисты: они хотели казаться, а не быть, искали не истины, а собственного блага и успеха в мире. Казенные оклады, гонорар со студентов и книготорговцев и, хак средство для этой цели, возмоино больше шуму и тресху со своей quasi-философией — вот путеводные звезды и вдохновляющие гении этих школьников мудрости.

'Спиноза, 1. с.; Декарт, в "Meditationibus de prima philosophia'*. Med. 4,

р. 28.

18

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 18. Читать онлайн