Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 15. Читать онлайн

нос, т. е. материя, порождает в познающем, через "импульс, т. е. толчок, представления, или идеальное (там are, кн. I, гл. 8, 9 11). Таким образом, мы имеем здесь основательнейший реализм, который, вызывая противоречие самой своей неумеренностью, дал начало идеализму Беркли; отправной точкой последнего, быть может, послужило то место, где Локк с такой удивительной неосмотрительностью говорит в конце з 2 21-й главы 2-й книги, между прочим, следующее: "Solidity, extention, figure, motion, and rest would be really in the world, as they are, whether there were any sensible being to perceive them or not"~. Достаточно подумать над этими словами, чтобы признать их неверными, а тогда нсопроверхгимо выступит идеализм Беркли. Между тем и Локк не упускает из виду нашей основной проблемы — пропасти меящу представлениями в нас и независимо от нас существующимн вещами, т. е. различие идеального и реального. Но от сущности вопроса он отделывается аргументами здравого, но грубого смысла и ссылкою на достаточность нашего познания о вещах для практических целей (там ие, кн. IV, гл.

4 и 9), что, очевидно, не относится к делу и показывает только, как глубоко бессилен в данном случае эмпиризм. Но ухе самый реализм Локка заставляет его ограничить то, что в нашем познании соответствует реальному, свойствами, присущими вещам, каковы они в себе самих. и отличить эти свойства от свойств, принадлежащих просто нашему нознанию вещей, т. е. только идеалъному. Соответственно последние свойства он называет вторичными, а те — первичными. Здесь — источник. приобретающего впоследствии, в кантовской философии, такую чрезвычайную вамность различия мсиду вещью в себе и явлением. Здесь, следовательно, находится истинное генетическое звено, связующее кантовскую теорию с прехгней философией, именно — с Локком. Побуидением и блюкайшим поводом для канговской философии послужили скептические возражения Юма против учения Локка; к лейбнице-вольфианской ае философии она имеет лишь полемическое отношение.

Такими первичными свойствами, которые представляют собою исключительно определения вещей самих в себе и, следовательно, долины быть присущи им такие и помимо нашего представления и независимо от последнего, оказываются те свойства, какие мы пе моием мысленно отделить от вещей, именно: протяжение, непроницаемость, форма, дни>кение или покой и число. Все остальные признаются вторичными — pe-

суеверия в прочие черты глупейшего ханивства, полино встречать неприкрытой насмешкой, — until they be shamed into common яевв, ло тех цор пока стыд ве вернет вм здравый рассудок. Ведь нынешнее полоиевве дел — скандал для всей Европы, такого более нельзя терпеть. Нигде в никогда, дане в обыденной мазня, авглнхансяям церковным бредням нельзя давать ви малейшего спуску; всюду, где Torlbso овв вв появятся, вм вадлеивт оказывать самый иестояий отпор; вбо ввчъя заносчивость ве сравнятся с заносчивостью англиканская попов; на конгввевте вм доливо сопутствовать такое презрение, чтобы добрую долю его онв еще могли увезти домой, гле так его недостает. Ибо наглость попов в поповских подпевал до свх цор остается совершенно неслыханной; ях надо за?еретъ na ux островах, я есля кто-то вз авх вновь цокахсется ва материке, пусть сыграет роль совы прв дневном свете.

' "Непроницаемость, протяжение, форма, дввиевве в покой действительно была бы и маре, как овв есть, все равно, — существовало лв бы какое-нибудь ощущающее существо лля вх воспрвятвя влв вет" (англ.).

15

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 15. Читать онлайн