Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 195. Читать онлайн

толчков ме~кду лицами, им одаренными, — объясняющее, следовательно, общность вйденнй.

Если ие позволить себе еще более смелое применение этой гипотезы о процессе активного магнетнзирования, основывающейся на законах полярности, то из нее мозгно бы было, хотя лишь схематически, вывести, почему при высших степенях сомнамбулизма взаимоотношение aaoaer идти так далеко, что сомнамбула становится участницей sccx мыслей, знаний, речей, даме всех чувственных ощущений магнетизера, т. е. прнсугсгвует в его мозгу, тогда как, с другой стороны, его воля оказывает на нее непосредственное влияние и настолько ею овладевает, что может держать ее в полном подчинении. Именно в наиболее употребительном теперь гальваническом приборе, где оба металла погрузгены в две различные, разделенные глиняными стенками кислоты, полозгнтельный ток идет через эти зкидкости от цинка к меди, а затем вне их, в электроде, — от меди опять к цинку. Итак, аналогично этому полозки- тельный ток иизненной силы, как воля магнетизера, долиен был бы, по нашей гипотезе, идти от его мозга к мозгу сомнамбулы, овладевая ею и отгоняя ее иизненную силу, вызывающую в мозгу сознание, r симпатическому нерву, т. е. к келудочной области, ее отрицательному полюсу: но затем тот ае ток продолиал бы отгуда идти обратно в магнетизера, х своему полозкнтельному полюсу, его мозгу, где он встречает его мысли и ощущения, которые от этого сообщаются теперь сомнамбуле. Это, конечно, очень смелые предполоиения, но относительно таких совершенно темных вещей, как те, которыми мы здесь занимаемся, допустима всякая гипотеза, ведущая K какому-либо, хотя бы только схематическому нх пониманию или их уразумению по аналогии.

Чрезвычайно удивительные и поэтому прямо невероятные, пока они не были подтверждены единогласием сотен достовернейших свидетельств, явления сомнамбулического ясновидения, перед которым открыто сокровенное, отсутствующее, далекое, дан:е еще покоящееся в недрах будущего, теряют по крайней мере свою абсолютную непостилимость, если мы хорошенько подумаем над тем, что, как я столь часто указывал, объективный мнр — просто мозговой феномен: в сомнамбулическом ясновидении до известной степени устраняются именно его порядок и закономерность, основанные на пространстве, времени и причинности (этих мозговых функциях). Именно, по кантонскому учению об идеальности пространства и времени, мы понимаем, что вещь в себе, т. е. единственная истинная реальность во всех явлениях, будучи свободной от обеих этих форм интеллекта, не знает разницы между близким н далеким, меиду настоящим, прошедшим и будущим; поэтому опирающиеся на указанные созерцательные формы разграничения оказываются не безусловными, и оин улк не представляют более непреодолимых границ для рассматриваемого способа познания, существенным образом измененного благодаря перемене его органа. Если бы, напротив, время н пространство были абсолютно реальными и принадлеиали внутренней сущности вещей, тогда, конечно, этот дар видения у сомнамбул, как и вообще всякое IlpoHHKHOBcHEc за пределы зримого н настоящего, был бы прямо непостнзкнмым чудом. С другой стороны, разбираемые здесь случаи дают даже до некоторой степени фактическое подтверждение

195

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 195. Читать онлайн