Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 188. Читать онлайн

о двух входных дверях для сновидений — из слоновой кости, через которую входят сыы, лишенные зыачеыия, и из рога — для сыов вещих. Анатом, быть может, почувствует искушение увидеть здесь ыамек ыа белое и серое мозговое вещество. Всего чаще охазываются пророческими сыы, которые касаются здоровья тех, кто их видит, причем оыи по большей части возвещают о болезни ыли о приближающейся смерти (прымеры их собрал Фабий в кыиге "О сыовидеыиях". Амстердам, 1836, с. 195 и сл.); это аыалогичыо тому, что и ясновидящие сомыамбулы всего чаще и верыее предсказывают ход своей собствеыыой болезни, ее кризисы и т. д. Затем, сыы иногда содержат также указания ыа внешние ыесчастья — пожары, взрывы, хораблекрушеыия, особенно хс смерть. Нахоыец, некоторые люди во всех деталях зараыее видят во сые и иыые, порою довольыо ыичтожыые события, в чем я и сам убедился ыа своем собствеыыом опыте. Упомяыу о ыем здесь, тах ках оы в то же время чрезвычайно ярхо показывает строгую необходимость всего происходящего, даме самого случайного. Одыажды утром я с большим рвением писал по-английски длиыыое и очень для меня BRRHoc деловое письмо; окончив третью страницу, s вместо песочыицы схватил черыильыицу и вылил ее ыа письмо — чернила с конторки потекли ыа пол. Пришедшая ыа мой звонок служаыха принесла ведро воды и стала замывать пол, чтобы пятна ые въелись. Во время этой работы оыа сказала мыс: "Этой ночью мыс снилось, что я вытираю здесь ыа полу чернильные пятна". На мое замечание: "Неправда!" — получаю в ответ: "Нет, правда, — и просыувшись я рассказала это другой слумаыке, которая спит вместе со мной". Вдруг случайно входит зта другая служаыка, девушха лет 17, чтобы позвать свою подругу. Я иду ей ыавстречу и спрашиваю: "Что снилось вот ей сегодня ночью?" — Ответ: "Не зыаю". — Я: "Однако оыа ведь рассказала тебе это, вставши утром?" — Молодая девушка: "Ах да, ей снилось, что оыа будет вытирать здесь ыа полу чернильные пятив". Эта история, за полную достоверность которой я ручаюсь, ставит вые сомыеыия возмомыость теорематических (предзыамеыующий будущее) сыов и ые менее примечательна еще и потому, что предвидеыыый во сые факт был результатом такого действия, которое можыо назвать ыепроизвольыым, так как я совершил ero совсем вопреки своему мелаыию и оыо зависело от самой незначительной погрешности в двимеыии моей руки, — тем ые менее действие это было предопределеыо с такою строгой ыеобходимостью и такой ыепреложыостью, что ero результат за несколько часов раыьше предстал хак соы в созыаыии другого лыца. Здесь в исключительыо ярком свете выступает истинность моего положеыия: все случающееся случается ыеобходимо ("Две основные проблемы этики", с. 62; по 2-му ызд. с. 60). Указать для пророческих снов их ближайшую причину помогает ыам то известыое обстоятельство, что ках естествеыыый, так и магнетический сомыамбулизм и все совершающиеся в ыем процессы, ках известью, ые оставляют по себе воспоминания в бодрствующем сознании, ыо иногда такое воспоминание переходит в сновидения естествеыиого, обычного сыа, которые сохраыяются в памяти после пробумдеыыя, так что в этом случае сыовидеыие стаыовится соедиыительыым звеном, мостом между сомнамбулическим сознанием и сознанием бодрствующим. Итак, пророческие сыы мы долины, следовательыо,

188

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 188. Читать онлайн