Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 373. Читать онлайн

величия; мы испытали, что за большинством желаемых вещей и вожделеыыых ыаслаждеыий скрывается очень немногое, и таким образом постепенно пришли к уразумению великой нищеты и пустоты всего нашего бытия. Лишь в 70 лет вполне понимает человек первый стих Экклезиаста'ю. Но через это же старость приобретает и какой-то печальный колорит. То, что человек "имеет в себе самом", никогда ые может пригодиться ему больше, чем в старости.

Большинство людей, конечно, которые всегда были тупы, в глубокой старости все больше и больше превращаются в автоматы: оыи думают, говорят и делают все одно и то же, и никакое выешысе впечатление ыс в силах здесь что-нибудь измеыить или вызвать их ыа что-нибудь новое. Обращаться к таким старцам с речью — все равно что писать ыа песке: наши усилия почти немедленно исчезают без следа. Подобного рода старость ыа самом деле, конечно, лишь caput mortuum» жизни. Наступление второго детства в глубокой старости природа, по-видимому, хотела символизировать происходэццим тогда, в редких случаях, появлением третьих зубов.

Упадок всех сил в прогрессирующей старости, притом все больший, — конечно, явление очень печальное, однако оыо ыеобходымо, даже благодетельно, ибо иначе стала бы слишком тяжелой смерть, которой оыо подготовляет дорогу. Поэтому величайшая выгода, какую приносит достижение очень глубокой старости, это эвтаназия — чрезвычайно легкая, никакой болезнью ые предшествуемая, никакими судорогами ые сопровождаемая и совершенно неприметная кончина; изображение такой кончины можно найти во втором томе моего главного произведеыия (гл.

41, с. 470'эа)»».

Ибо если бы мы жили даже вдвое дольше, мы все-таки ыикогда ые владели бы чем-то большим, нежели неделимое настоящее; ыо воспоминание ежедневно больше теряет от забвения, чем приобретает от нового прироста. Чем старше мы становимся, тем меньшими представ-

» мертвая голова (лат.).

»» Человеческую жизнь, собственно, нельзя назвать ви долгой, ни краткой, тах хах, в сущности, она слупит меркой, по которой мы оцениваем все остальные периоды времени. В ведических упаиишадах естественной иродолжительноетью жизни признается 100 лет. Мве кажется, это верно, ибо миою замечено, что только те, кто переступил за 90-й год, получают себе в удел э»тамаш», то есть умирают без всяких болезней, а такие без апоплексии, без судорог, беэ хрипения, иногда даже ве побледнев, большей частью сидя и притом после еды, — лучше сказать, ови совсем ве умирают, а только перестают згвть. В любом более раннем возрасте человек умирает исключительно от болезвей, иными словамв — преждевременно. В Ветхом завете (Псалтырь, 90, 10) срок человеческой ивзни указан в 70 и самое большое в 80 лет, и, что важнее, то же самое говорит Геродот (1, 32 я П1, 22)'»». Однако мвевие это неверно и есть просто результат грубого и поверхностного восприятия повседневной действительности. Ибо если бы естествеииая продолввтельвость жизви равнялась 70 — 80 годам, то люди в возрасте от 70 до 80 лет поливы бм умирать от старости; ио это совсем ве тах; ови умирают, ках и более молодые, om болеэвев, болезвь же по существу своему представляет нечто ненормальное, так что такой конец ве является естествеввым. Лишь между 90 в 100 годамв люда умирают и в этом случае обычво om старости, без болезней, без предсмертвой борьбы, без хрипении, без судорог, ивогда даже ве покрываясь бледностью: это и вазываетса эетаиаэиев. Вот почему в в этом правы увагнаиадн, где естествеввая продолиительвость жизни считается 100 лет.

373

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 373. Читать онлайн