Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 348. Читать онлайн

Вежливость -; невежливость, следовательно, это — глупость: без нужды и добровольно наживать себе с ее помощью врагов — безумие, подобное тому как если человек поджигает свой дом. Ибо вежливость, как расчетное средство, вано фальшивак монета: быть скупым на нее значит не иметь ума; ум требует, напротив, щедрости в этом отношении. Все нации кончают письмо едоками "votre 1хеа humble serviteur", "jour most obedient servant", "suo devotissimo servo", "ваш покорный слуга*', только немцы воздерживаютск от "слуги" — потому, конечно, что ведь это была бы неправда!.. Кто же доводит вежливость до пожертвованив реальными интересами, тот уподоблветсв человеку, который стал бы вместо бумажных денег раздавать настовщие золотые. Как длв воска, от природы твердого и упорного, достаточно немного теплоты, чтобы он стал мвгок и лринкл какую угодно форму, так даже людей сварливых и злобных немного вежливости и дружелюбна способны сделать уступчивыми и услужливыми. Tatuw образом, вежливость длк человека то же, что для воска тепло.

Вежливость, конечно, явлкетсв трудной задачей, поскольку она требует, чтобы мы перед всеми людьми обнаруживали величайшее уважение, котя большинство их не заслуживает никакого; затем — чтобы мы притворно выхазывали к ним самое живое участие, хотя на самом деле мы рады, что не испыгываем ничего подобного. Совместить вежливость с гордостью — великое искусство.

Мы гораздо меньше выходили бы из себк при обидах, которые, собственно, всегда состоат в выражении неуваженив, если бы, с одной стороны, у нас пе было совершенно преувеличенного представления о нашей высокой ценности и достоинстве, то есть неподобающего высокомерия, а с другой — если бы мы асио отдавали себе отчет в том, ггб обыкновенно каждый хранит н думает про себя о другом. Какой кркий контраст между чувствительностью большинства людей к малейшему намеку на порицание по их адресу и тем, что они услыхали бы, подслушав разговор о себе между своими знакомыми! Мы должны бы скорее постоянно помнить, что обычнад вежливость — зто просго улыбающаяся маска, тогда мы не стали бы вопить, если она иной раз несколько сдвинется илн на минуту будет сната. Когда ae aTo-нибудь становнгса првмо грубым, зто все равно как если бы он сбросил свои одежды и очутился in puris naturalibus~. Разумеется, он выглядит тогда некрасиво — как и большинство людей в таком виде.

37. В своем образе действий не надо брать примером нихого другого, так как положение, обстоательства, отношения никогда не бывают одинаковы и так как разница в характере накладывает также особый отпечаток на поведение, почему duo curn faciunt idem, non est idem". После зрелого размышления и тщательного обсуждения надлежит поступать сообразно своему собственному xapaarepy. Таким образом, н в ирактической области необходима оригинальность иначе то, что делает человек, не будет соответствовать тому, что он есть.

38. Не оспаривай ничьих мнений, помни, что если бы мы захотели разубедить кого-либо во всех нелепостях, в какие он верит, то можно было бы дожить до Мафусаиловых лет, не покончив с этим.

а в частой естествевпостп (лат.).

аа когда двое делают то же самое, получаетса ае то ае самое (лап.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 348. Читать онлайн