Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 154. Читать онлайн

обыкновенно совсем не нуждается в нх ясно рефлектывном и сознательном восприятии, а руководится ими непосредственно и хак бы инстинктивно. Такого рода познание, поскольку оно переходит в действие, нс облекаясь в ясное сознание, можно сравыить с гейех actions~ Маришлли Холла'. Благодаря такому познанию всякий свободыый от ыасилня извне нли со стороны своих собственыых ложных понятий и предрассудков схватывает ы преследует то, что соответствует его иыдивндуальносги, даже хогда он не в состоянии отдать себе в этом отчета, — подобно тому как высиженная солнцем и вылупившаяся в песке нз яйца черепаха, даже не имея возможности увидеть воду, сейчас же тянется K ыей по верной дороге. Таким образом, это — внутренний компас, тайное влечеыие, правильно ведущее каждого на mom путь, который одыы только ему н соответствует, но равномерное направление которого он замечает лишь тогда, когда уже пройдет сто. Этого, однахо, сравнительно с могущественным влияыием и великой силой внешних обстоятельств, недостаточно; притом же трудно поверить, чтобы самое важное ыа свете — столькими трудами, мухами и страданиями купленная человеческая жизнь, хотя бы лишь в другой половине caoero течеыия, а именно, в своей извне идущей части, тах-таки в полном смысле и исключительно была руководима действительно слепым, совершенно ничтожным н чуждым всякого распорядка случаем. Напротив, хочется верить, что, подобно тому как существуют известные картины, называемые анаморфозами (Pouillet, П, 171), которые для простого глаза представляют лишь искаженных и искалеченных уродов, а пры отражении же в хоыическом зеркале дают правильные человеческие фигуры, — так чисто эмпирическое поыимаыис мировой жизни подобно созерцанию такой картины простым глазом, а разыскание умысла судьбы — созерцаыию ее в коническом зеркале, хоторое связует н распределяет то, что там разбросано в разные стороыы. Впрочем, этому воззрению все же можно противопоставить другое — именно то, что планомерная связь, которую, Ках нам кажется, мы воспринимаем в событиях нашей жнзыи, представляет собою лышь бессознательное действие нашей упорядочивающей и схематизирующей фантазии, вроде того ках на стене, покрытой пятнами, мы явственно и отчетливо видим человеческие фигуры и группы, потому что вносим планомерную связь в пятна, рассеянные самой слепой случайностью. Тем не менее, надо думать, что то, что в высшем и истиннейшсм смысле слова для нас пригодыо и полезно, не может, конечно, быть тем, что было лишь спроектировано, но никогда не было осуществлено, что, следовательно, ынкогда не имело иного существования, кроме хаК в наших мыслях — vani disegni, che non han'mai loco~~, по выражеыию Ариосто, — и о случайном неосуществлении чего нам приходится впоследствии скорбеть всю жизнь: нет, полезное н пригодное для нас — это скорее то, что получает себе реальное выражение в великой картине действительности, и о чем мы, познав его целесообразность, убежденно говорим: sic erat in fatis — тах было суждено'. Поэтому-то о реализации целесообразного, понимаемого в таком смысле, нечто должно было

е рефлексвввое действие ( иив.).

еетщеслеввые влевы, которые ввхогдв ве осуществлвютсв' (итал.).

154

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 154. Читать онлайн