ПравообладателямПустая крепость. Детский аутизм и рождение Я, Беттельгейм Бруно
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Бруно Беттельгейм djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга известного немецко-американского психоаналитика Бруно Беттельхейма посвящена проблеме детского аутизма, многолетней психотерапевтической практике излечения этого тяжелого психического расстройства. Автор подробно излагает существующие теоретические и практические подходы к пониманию истоков болезни и ее лечению, излагает собственные взгляды на аутизм. Книга получила широкое признание среди специалистов и стала классической монографией по проблеме аутизма.

Книга адресована психологам, педагогам и родителям.

DJVU. Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я. Беттельгейм Б.
Страница 71. Читать онлайн

ЧУЖДЫЕ ЖОЗЕФЫ

бы не желая или будучи не в силах оторвать ноги от твердой почвы; кроме того, их «походка» была лишена привычных для нас плавных поочередных взмахов рук, каждая из которых двигается синхронно с противоположной ногой. Несмотря на отсутствие плавной походки, вместо которой у одних проявлялась ригидность движений, а у других — вялость и разболтанность,- и то, и другое в полной мере характеризовало своеобразие пантомимики каждого конкретного аутичного ребенка.

Другая важнейшая аналогия в поведении аутичного ребенка и узника концлагеря сводится к игнорированию реальности и уходу в мир фантазий. Заключенные не обращали внимания на истинные причины происходящего в их жизни и замещали ее иллюзорными фантазиями. Их продолжительные «грезы наяву» очень напоминали самостимуляцию аутичных детей, нередко сопровождавшуюся непрекращающимся верчением пальцами. В обоих случаях преследовалась одна и та же цель — стереть воспоминания о неотвратимой, устрашающей реальности.

Проведем другие аналогии: нередко упоминавшееся мною аутистическое повторение «пустых», ничего не значащих актов, списков имен или дат и т. д. обусловливается теми же причинами, в силу которых заключенные отдавали предпочтение аналогичным действиям — доказать самим себе, что они не утратили остроты ума и по-прежнему обладают хорошей памятью и интеллектом, хотя превратности судьбы лишили их возможности использовать все это богатство в полной мере. А «мусульманин» в концлагерях вел себя точно также, как немой аутичный ребенок, отказывающийся даже от героических попыток доказать, что он все еще может мыслить.

Кроме того, в своей книге «П~осбещенное сердце» («The informed hart») я описывал всепоглощающее желание заключенных, чтобы во внешнем мире ничего не менялось, и их беспомощный гнев, когда эти изменения все-таки происходили. Это напоминает неукротимое стремление аутичных детей к единообразию и, по-видимому, уходит своими корнями в ощущение беспомощности, проявляющейся в неспособности повлиять на мир вокруг себя.

Но, вероятно, важнейший аспект, роднящий обе эти категории людей, заключается в тотальной безнадежности изменить что-нибудь к лучшему, отличавшей «мусульман» от остальных заключенных.

Если шаг за шагом проследить деградацию узника концентрационного лагеря, то окажется, что в первую очередь он утрачивал способность действовать в соответствии с условиями объективной реальности и погружался в мир фантазий. Сначала он предавался мечтам, в которых исполнялись все его желания, затем появлялась тревога, а после этого у него возникали расплывчатые «сны наяву>. Затем он полностью утрачивал чувство собственного достоинства и ощущение бытия человеком. На следующем этапе у него появлялась внутренняя «уздечка», сдерживавшая восприятие реальности, а затем и его эмоции, поскольку и то, и другое причиняло нестерпимую боль. Через некоторое время он утрачивал эмоциональную привязанность к своей семье, так как воспоминания о ней тоже были слишком болезненными. На последнем этапе между заключенными, надеявшимися

Обложка.
DJVU. Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я. Беттельгейм Б. Страница 71. Читать онлайн