ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 30. Читать онлайн

ДИНАМИЗМЫ

мизм желания — это прежде всего психобиологический интсгративный аппарат, включающий в себя эндокринную систему (систему желез внутренней секреции), вегетативную нервную систему и центральную нервную систему. Наряду с таким пониманием данного динамизма, Г С. Салливан представил еще несколько ero толкований, связанных с рассмотрением динамизма желания как системы зон взаимодействия, паттерна скрытых и явных символических событий и системы интегративных тенденций. Последнее определение динамизма желания как системы интегративных тенденций представлялось наиболее важным, поскольку речь шла об интеграции человеческих характеристик, способствующих созданию ситуации с участием других людей.

Для Г. С. Салливана динамизм желания — зто система интефативнъис тенденуий, которая может быть описана следующим образом:

° неподдающиеся анализу элементы этой системы формируются на ранних стадиях развития и трансформируются под влиянием переживания удовлетворения или переживания, связанного с наличием тревоги, или под воздействием обоих факторов;

° связанные с тревогой компоненты этой системы варьируют в зависимости от индивидуальных особенностей, что обусловлено несоответствиями в общественных предписаниях и их усилением в результате специфики институтов семьи и школы;

° в современной культуре некоторые компоненты системы не попадают

в поле сознания, что обусловлено избирательным невниманием, маскирующими процессами, неверной интерпретацией, действием диссоциативных процессов Самости;

° данная система нередко связана с остро переживаемой дезориентацией человека в окружающей среде и со значительной ущербностью ero самооценки;

° столкнувшись с затруднением, развитие этой системы может пойти

по пути частичного удовлетворения ряда других интегративных тенденций, в результате чего подчас наблюдается видимость ее сверхъестественной значимости;

° периодическое частичное удовлетворение в рамках данной системы

сопровождается реализацией оставшихся неудовлетворенными побуждений в сновидениях и грезах, что может привести к снижению самооценки, появлению предупредительных процессов или увеличению социальной дистанции, в значительной степени снижающих шансы приобретения благоприятного жизненного опыта [11, с. 265 — 266].

Согласно Г. С. Салливану, динамизм желания возникает на достаточно позднем этапе процесса развития личности, а именно в подростковом возрасте. Он представляет собой определенную сис"тему интегративных

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 30. Читать онлайн