ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 469. Читать онлайн

ПСИХОЛОГИЯ САМОСТИ Х. КОХУТА

Размышляя о развитии Самости, Х. Кохут исходил из того, что оно обусловлено двумя базисными психологическими функциями, представляющими собой здоровое самоутверждение ребенка в отношении зе~жалъно отфажаю егося объекта Самости, и здоровое восхищение идеализиюваннъсм ее объектом. Независимая Самость развивается из интеграции этих двух психологических функций, предполагак>щей наличие благоприятных условий.

В том случае, когда самоутверждение ребенка остается без ответа со стороны зеркально отражающего объекта Самости, он отказывается от своего здорового эксгибиционизма (привлечения внимания к себе) и ориентируется на частичные сексуализированные интересы, представленные в виде символов величия, будь то фаллос, фекалии, струя мочи.

В том случае, когда поиск ребенком идеализированного объекта Самости, с которым он хочет слиться, оказывается неудачным, то его восхищение исчезает и замещается сексуализированным вуайеристским интересом (стремлением к разглядыванию) к символам власти взрослого человека, олицетворением которых являются части тела, напрмер грудь или пенис.

Проявление отдельных сексуализированных интересов у ребенка наблк>дается и в том случае, если здоровое самоутверждение в отношении отражающего объекта Самости и здорового восхищения идеализированным ее объектом оказывается невозможным в силу отсутствия соответствующего реагирования со стороны объекта Самости.

Согласно представлениям Х. Кохута вполне вероятно, что следы амбиций и идеализированных целей приобретаются в раннем детстве. Основная часть ядерной грандиозности объединяется в ядерные амбиции на самых ранних ступенях развития ребенка (в возрасте 2-4 лет). Основная часть ядерных целевых структур — чуть позже (в возрасте 4 — б лет). Зеркально отражающее принятие матери подкрепляет ядерную грандиозность, а материнская забота способствует переживанию слияния с идеализированным объектом Самости. Между двумя полюсами Самости наблюдается постоянный поток психической деятельности, названный Х. Кохутом «дугой нан7>яжения и предопределяющий основные цели человека, к которым подталкивак>т его амбиции и идеалы.

Формирование Самости ребенка осуществляется, согласно Х. Кохуту, под воздействием двух процессов. В рамках первого процесса происходит избирательное включение или исключение определенных структур, в результате чего закладываются основы Самости. В рамках второго процесса имеет место компенсация нарушений в развитии одного из элементов Самости за счет более интенсивного развития других ее элементов, что способствует формированию связной Самости. Стало быть, на пути становления устойчивой Самости ребенок располагает двумя возможностями, связанными с установлением у него фандиозно-эхсгибиуионистского

47о

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 469. Читать онлайн