ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 453. Читать онлайн

СТРУКТУРНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ Ж. ЛАКАНА

тие агрессивности и провел различие между агрессивностью и агрессией. Он считал, что лишь в своем пределе, виртуально, агрессивность превращается в агрессию. Но агрессия не имеет ничего общего с витальной реальностью. Она является экзистенциальным актом, связанным с воображаемым отношением.

Пересматривая традиционные представления в рамках психоанализа, Ж.Лакан выступил против двух тенденций, получивших распространение в лоне психоаналитического движения. Он критически отнесся как к психоаналитической психологии объектных отношений, развиваемой в английской школе психоанализа, так и к психоаналитической психоло-

гии Я, получившей поддержку в американском психоанализе.

Критикуя позицию сторонников объектных отношений, Ж.Лакан выступил прежде всего против понимания М. Ьалинтом психоанализа как психологии двух людей. На этот момент уже обращалось внимание, когда говорилось о том, что в его представлении речь должна идти о трехсторонних отношениях, включающих в себя язык. В данном контексте важно лишь подчеркнуть то обстоятельство, что «психология двух» воспринималась им в плане таких отношений, которые представляли собой отношения объекта к объекту, а подобное отношение имеет негативные последствия в конкретной терапевтической работе с пациентом. Ведь объективация субъекта с целью признания реальности ведет к упразднению всего регис гра символического, а вместе с ним и регистра воображаемого, в результате чего объекты приобретают абсолютное значение.

Кроме того, французский психоаналитик показал, что понимание объектного отношения в плоскости удовлетворения, когда объект определяется как объект удовлетворения, ведет к тупикам психоаналитической теории и практики, а акцент на фрустрации как ключевом моменте аналитического процесса мешает подлинному пониманию природы психических заболеваний. В частности, представители психологии объектных отношений не могут выйти из тупика при рассмотрении перехода от прегенитальной к генитальной стадии развития, поскольку принимают во внимание объективацию субъекта и исключав)т интерсубъективность.

Наконец, понятие объектного отношения в феноменологии перверсий не дает исчерпывающего объяснения догенитальных стадий развития ребенка, поскольку нет, по мнению Ж. Лакана, ни одной формы перверсных проявлений, структура которых не опиралась бы в момент переживания на интерсубъективное отношение. Перверсия подразумевает, по ero выражепикх измерение воображаемой интерсубъективности.

В конечном счете в узамках психоанализа более важно исходить не из объектных отиошеиий, а из интфсубъехтивноети, иЬипятия одного субъекта д/~угим. В противном случае не учитывается символическая функция, благодаря

454

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 453. Читать онлайн