ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 439. Читать онлайн

СТРУКТУРНЫЙ НСИХОАНАЛИЗ Ж. ЛАКАНА

реального иной план, который является символическим. И приблизиться к реальному можно только посредством символического.

Символическое — это то, urno человек onPed~em себя пофедством закона,. Именно символическое отношение оп)зеделяет положение субъекта в качестве видяькего. Именно слово как символическая обункиия оп)зеделяет степень полноты, приблизительности воображаемого. В этом плане Я-идеал управляет игрой отношений, от которой зависит отношение к Другому. В свою очередь от отношения к Другому зависит то, насколько удовлетворительно структурировано воображаемое.

В понимании Ж.Лакана Реальное связано с непосредственными жизненными функциями субъекта, Вооббажаемое — с психическими представлениями, соотнесенными с ero жизненными функциями, а Символическое- с теми представлениями, которые опосредованы языком и преобразованы этим опосредованием.

Соответственно, можно говорить о субъекте, представленном в трех

ипостасях:

° на уровне Реального субъект является субъектом потбебности ° на уровне Воображаемого — субъектом желания;

° на уровне Символического — субъектом словесно выбаженного т~>ебования.

Все, что заявляет о себе в качестве потребности, должно пройти через требование, т.е. адресоваться Другому. Для своей реализации желание субъекта должно стать его требованием и, таким образом, возникает диалектика желания и требования. В рамках требования субъект и Другой находятся в отношениях взаимности. Но поскольку желание субъекта зависит от требования Другого,то и то,чего требует Другой, зависит от субъекта.

В свете подобного рассмотрения становятся более понятными психические конфликты, переживаемые невротиками, поскольку у них наблюдается Рас епление между желанием (PeeuemP Вооб]~ажаемого) и т]~ебованием (бегистб Символического). Невротик испытывает потребность в том, чтобы где-то реализовалось ero желание, но он не знает, чего требует, или требует того, что не способствует реализации желания. Потребность проходит через фильтр требования, происходит искажение потребности, а желание предстает в форме абсолютного условия по отношению к Другому, когда, в частности, сексуальное желание становится безусловностью требования любви.

Желание занимает место и как-то организовывается в виртуальном пространстве между зовом удовлетворения и требованием любви. Как таковое оно выходит за рамки лежащего на уровне удовлетворения ответа и требует ответа абсолютного. Здесь возникает противоречие, поскольку Другой оказывается одержим желанием, изначально чуждым субъекту.

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 439. Читать онлайн