ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 313. Читать онлайн

экзистенЦиАльныЙ психОАИАлиз (ж. и. сАРтР и ярд

ку часто прошлое пациента не оживает потому, что с ним ничего не происходитв будущем.

Таким образом, экзистенциальный аналитик выступает против избегания ведущих к тревоге вопросов настоящего и против попытки спрятаться от них за детерминистской ролью прошлого. Он серьезно относится к истории и исходит из того, что пациенты неспособны соотносить себя с будущим. «Чтобы любой обнаженный фрагмент прошлого стал реальностью, необходимо, — подчеркивал P. Мэй, — иметь какую-то надежду и преданность делу для изменений в обозримом будущем — будь то преодоление тревоги или других болезненных симптомов, или интеграция личности для последующей творческой активности» [56, с. 1б2].

Роворя о состоянии мира, в котором находился человек середины ХХ столетия, P.Мэй исходил из того, что данный мир можно назвать шизоидным. Под шизоидностью им понимался не признак психопатологии, а общее состояние цивилизации, в рамках которой превалирующими стали неспособность человека чувствовать, боязнь близости, отчуждение, полное равнодушие, безразличие. И хотя в принципе шизоидное состояние может восприниматься в качестве конструктивного способа разрешения глубинных проблем, тем не менее, в отличие от других цивилизаций, подталкивающих шизоидную личность к творчеству, западная цивилизация подталкивает человека к шизоидному образу жизни, отличающемуся механистичностью и отстраненностью.

В шизоидном мире невротик играет, как считал P. Мэй, роль Кассандры. Раздираемый психологическими страстями, он несет в себе бремя сотрясающих эпоху конфликтов и своими действиями как бы предсказывает те явления, которые позднее могут во всей своей остроте проявиться в обществе. В этом отношении не<фатах как бы пфедвещает нап~>авленность ~зазвития иивилизаиии, поскольку он осознанно nePemueaem то, кто у большинства людей оказываетсл пофузкенным в глубины бессознательного. Можно сказать, что невротические проблемы оказываются неким языком, на котором бессознательное обращается к сознанию общества.

Данное положение может быть наглядно проиллюстрировано следующими примерами. Так, у пациентов, с которыми имел дело 3. Фрейд, на передний план выходили скрытые сексуальные п~зоблемы, ставшие более явными у многих людей в разных странах только после Второй мировой войны. Агрессивность, на которую обратил внимание основатель психоанализа, стала проявляться у пациентов 30-х rr. ХХ столетия и в качестве осознанного явления дала знать о себе в обществе десять лет спустя. Состояние тревоги пациентов того периода сперва фиксировалось аналитиками в качестве симптома патологии, затем — как общее свойство характера и, наконец, в 50-х гг. ХХ в. — как относящееся не только к невроти-

3'4

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 313. Читать онлайн