ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 125. Читать онлайн

ГУМАНИСтИЧЕСКИй НСИХОАНАЛИЗ Ес ФРОММА

Проведение Э. Фроммом различий между доброкачественно-оборонительным и злокачественно-деструктивным видами агрессии основывалось на его дифференциации инстинкта и характера, естественных влечений и специфически человеческих страстей. Естественные влечения коренятся в физиологических потребностях человека, специфически человеческие страсти — в его экзистенциальных потребностях, обусловленных определенными условиями человеческого существования.

Инстинкты рассматривались Э. Фроммом как ответ на физиологические потребности человека, произрастающие из ero характера, стоасти — как ответ на экзистенциальные потребности, являющиеся специфически человеческими. Подобное различение способствовало тому, что фрейдовский физиологический пфинуип объяснения бессознательных влечений человека был заменен эволюуионным соуиобиологическим п)шнуипом истобизма, использованным для понимания чезовеческих страстен.

Изучая агрессивные импульсы в разнообразных их видах и формах, Э. Фромм выделил так называемую псевдоагрессию, типичным проявлением которой может служить неп~еднамефенная афессия, связанная с различными несчастными случаями, например, со случайным ранением человека, вызванным проверкой пистолета и непроизвольным выстрелом. Наряду с непреднамеренной агрессией, он выделил также еще несколько форм агрессии.

Игровая агузессия как необходимая в учебном тренинге на ловкость, быстроту реакции и мастерство. У первобытных народов соревнования по борьбе служили демонстрацией ловкости и мастерства, в то время как выражение агрессивности отходило на задний план. У современного человека многие виды спорта также исключают намерение нанести вред противнику. Поэтому игровая агрессия не имеет разрушительной цели и отрицательных мотиваций, типа гнева и ненависти.

Аг~>ессия как саляутвфзкдение, связанное с движением в направлении цели без промедления, страха и сомнения. В жизни человека достижение успеха возможно лишь тогда, когда ощ проявляет необходимую готовность к решимости, прорыву, настойчивости и неустрашимости перед препятствиями и трудностями. Способствующая личной устремленности агрессивность является качеством, необходимым не только для выполнения определенных видов деятельности, но и для выживания самого человека. Можно сказать, что агрессия самоутверждения повышает способность человека к достижению целей и снижает потребность в подавлении других людей.

От псевдоагрессии 3. Фромм отличал оборонительную агрессию, являющуюся фактором биологической адаптации. Ее цель состоит не в разрушении, а в сохранении жизни. В этом отношении она сходна с оборонительной агрессией животных. Однако, в отличие от последних, оборонительная агрессия человека имеет дополнительное усилие, обусловленное

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 125. Читать онлайн