ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 482. Читать онлайн

ЗЕ1'КАЛЬНЫЙ НЕ1'ЕНОО

ние бессознательных грандиозных фантазий, а также усиление защит, препятствующих восприятию им идеализированного переноса пациента. При хроническом характере защитных позиций аналитика эффективный идеализирующий перенос может оказаться проблематичным и даже невозможным, что способно привести не только к осложнению протекания терапевтического процесса, но и к тупику лечения как такового.

Зеркальный перенос

При идеализирующем переносе происходит не только терапевтическое оживление идеализированного объекта Самости, но и реактивация грандиозной Самости, что может вести, по мнению Х. Кохута, к возникновению зеркального переноса. Данный вид переноса как раз и связан с реактивацией грандиозной Самости во время терапевтического процесса, когда происходит оживление первичного нарциссизма. В этом смысле он сродни идеализирующему переносу, хотя и имеет свои особенности. По выражению Х.Кохута, зеркальный перенос «осуществляет терапевтическое восстановление той стадии развития, в которой ребенок пытается сохранить часть первоначального, всеобъемлющего нарциссизма при помощи концентрации совершенства и силы в грандиозной Самости и вывода всех несовершенных аспектов наружу» [14, с. 41б].

Согласно воззрениям Х. Кохута, формирование идеализированного объекта Самости и возникновение грандиозной Самости у ребенка происходит одновременно. Однако обе эти тенденции развития, как и основная патология, имеют неравномерное распределение у разных людей. Соответственно, анализ пациентов с нарциссическим нарушением личности может сопровождаться тем, что у одних из них развивается идеализирующий перенос, в то время как у других — зеркальный перенос.

Размышляя о сущности зеркального переноса, Х. Кохут выделил тии, его фо1~мм, соответствующие специфическим стадиям развития грандиозной Самости.

Пфенос-слияние, т.е. слияние на, основе 11асширения фандиознпй Самости, представляющее собой такую архаическую форму, в которой переживание Самости пациента распространяется также и на аналитика, воспринимаемого в качестве расширения Самости. Пациент относится к аналитику как носителю грандиозности, эксгибиционизма, конфликтов, напряжений и защит, вызванных проявлениями нарциссической структуры. Переживание пациентом своей грандиозной Самости выходит за пределы личности, происходит оживление ранней стадии его первичной идентичности с объектом. При этом пациент рассчитывает на обретение власти над аналитиком, воспринимаемым как часть Самости.

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 482. Читать онлайн