ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 162. Читать онлайн

ГЕ1'БЕРТ МАРКУЗЕ

Именно в этом институте он познакомился с Э.Фроммом, психоаналитические идеи которого стимулировали его последующий интерес к психоаналитическому учению 3. Фрейда о человеке и культуре. После эмиграции в США в 1934 г. он продолжил свою работу в Институте социальных исследований, который сперва перебазировался в Женеву, а затем — в Нью-Иорк. В CIIIA в этом институте осуществлялись исследования по социальной психологии, авторитарной личности и, работая с такими сотрудниками, как Т.Адорно, Л.Левенталь, Э.Фромм и М.Хоркхаймер, I". Маркузе имел возможность ближе познакомиться с психоаналитическими идеями, поскольку его коллеги стремились включить психоанализ в социальную философию.

В личном плане отношения между Г Маркузе и Э. Фроммом носили амбивалентный характер. Оба с уважением относились друг к другу, особенно на начальной стадии их сотрудничества. Со временем, после разногласий, которые обнаружились между М. Хоркхаймером и Э. Фроммом, что было связано с критикой последним сексуальной теории 3. Фрейда, состоялся идейный спор между Г. Маркузе и Э. Фроммом. Оба обвиняли друг друга в непонимании основополагающих психоаналитических идей 3. Фрейда. Выступив с критикой неофрейдистского ревизионизма, 1'. Маркузе обвинил Э. Фромма в том, что принижение им роли сексуальности привело к смещению акцента с досублимированных на сублимированные проявления человека и что в процессе демонстрации «репрессивных черт интернализации» он фактически возродил «идеологию интернализации» [1, с. 275]. В свою очередь Э. Фромм подчеркнул, что Г. Маркузе, написавший о психоанализе больше, чем кто-либо из философов, продемонстрировал пример того, «как "философия психоанализа" может извратить психоаналитическую теорию» [2, с. 20].

Несмотря на резкую критику идейных позиций друг друга 1. Маркузе и Э. Фромм серьезно относились к тем публикациям, которые выходили из-под их пера. Известно, что в личной библиотеке Э.Фромма имелись работы Г Маркузе. Известно и то, что в середине 60-х гг. Г Маркузе просил Э. Фромма дать рецензию на свою книгу «Одномерный человек. Исследования по идеологии развитого индустриального общества» (1964). Вместе с тем амбивалентные отношения между ними сохранились до конца жизни, о чем свидетельствует одна из историй, имевшая место в 70-х гг.

По стечению обстоятельств, не зная того, они оба оказались не толь-

ко в одном поезде, направлявшемся в Швейцарию, но и в одном купе. Э. Фромму показалось, что напротив него сидит Г Маркузе, но он не заговорил с ним. Несколько дней спустя он рассказал об этом случае одному знакомому, который знал Г.Маркузе. Оказалось, что данный случай ему уже известен, поскольку 1.Маркузе в свою очередь рассказал ему о том, что ехал в одном купе с Э. Фроммом, но ни словом не обмолвился с ним.

163

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 162. Читать онлайн