ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 221. Читать онлайн

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ Я (А, ФРЕЙД, Х. XAPTMAHH)

низма. Эта форма адаптации, не являющаяся ни полностью независимюй от аллопластических и аутопластических форм, ни полностью идентичной им, рассматривалась Х. Хартманном в качестве наиболее важной, имеющей особое значение в процессе приспособления человека к реальности.

С точки зрения Х.Хартманна, индивидуальная адаптация и адаптация вида не являются тождественными, они могут прийти в столкновение друг с другом. Психоанализ должен принимать это обстоятельство во внимание, особенно тогда, когда он имеет дело с социальными проблемами. При этом следует иметь в виду, что когда речь идет о терапевтических целях, на передний план выступают скорее интересы индивида, чем общества, но если сфера исследования расширяется до учета потребностей общества, то картина меняется.

Подобное понимание терапевтической и идейной установок психоанализа, связанных с проблемой адаптации, таило в себе потенциальную опасность конформизма. Сам Х. Хартманн не выходил за пределы концептуального осмысления проблемы адаптации, понимая под адаптацией «не одно лишь пассивное подчинение целям общества, но также активнук> их выработку и попытки их изменить» [19, с. 50]. Тем не менее последующее развитие психоаналитической психологии Я нередко сопровождалось на практике развитием конформистских тенденций в рамках психоанализа, когда приспособление к социокультурной и политической реальности становилось чуть ли не единственной целью терапии.

Что касается тфедставлений Х. Хартман««а по этом«вотфосу, то они сводились к следу«о«нему:

° с самого начала жизни человек ориентирован на адаптацию к другому

человеку;

° он адаптируется к окружающей среде, одна часть которой сформирова««а людьми и им самим, но другая часть которой не является таковой; ° человек адаптируется к обществу и в то же время может активно участвовать в создании условий, к которым он должен адаптироваться; ° окружающая человека среда в значительной степени формируется

самим человеком;

° решающей адаптацией человека является его приспособление к социальной структуре и участие в ее созидании;

° структура общества и социальное положение человека не только определяют возможности его адаптации, но и частично регулируют действенность инстинктивных влечений, а также развитие Я;

° какие формы поведения человека могут иметь наибольшие шансы

в плане его адаптации — это зависит в определенной степени от структуры общества;

222

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 221. Читать онлайн