ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 14. Читать онлайн

О(:НОВАНИЯ И ПРИНЦИПЫ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ПОДХОДА

ние. С другой стороны, основатель психоанализа писал о переживании человеком несчастья, о ero страданиях, вызываемых бренностью тела, внешним миром и отношениями с другими людьми. «Страдания, проистекающие из последнего источника, вероятно, воспринимаются нами болезненнее всех остальных; мы склонны считать их каким-то излишеством, хотя они ничуть не менее неизбежны и неотвратимы, чем страдания иного происхождения» [3, с. 77].

Не прибегая к терминологии 3. Фрейда, I. С. Салливан рассматривал, по сути дела, ту же самую проблему. Он исходил из того, что если эйфория не доставляет какого-либо беспокойства, то напряжение, напротив, играет существенную роль в жизни человека. Речь идет о пефаживинии нап~яжения, которое, наряду с переживанием трансформации энергии, является исключительно важным в плане понимания взаимоотношений между личностью и культурой. цля I'. С. Салливана напряжение является потенциалом действия и может включать в себя различные компоненты, в том числе чувственный, находящийся вне сознательного контроля. Интересно отметить, что как в классическом психоанализе 3. Фрейда, так и в межличностной теории I'.С.Салливана переживания несчастья или напряжения рассматривались в контексте, в одном случае, либидозной энергии, а в другом — трансформации жизненной энергии как таковой.

При межличностном подходе учитывались биологические процессы, связанные с жизнью человека. Напряжение, снижающее уровень эйфории младенца, соотносилось с биологическим дисбалансом между ним и окружающей средой. Г.С.Салливан признавал, что младенец, как «звеРоподобное существо», не способен поддерживать необходимое состояние баланса с окружающей средой, для сохранения которого требуется мать. Возникающее напряжение, нарушающее сбалансированность существования младенца, нуждается в своем ослаблении. Снятие подобного напряжения связано с удовлетворением определенной потребности, которое рассматривалось Г. С. Салливаном в качестве действия или акта трансформации энергии, предпринимаемой младенцем с целью самозащиты. Чередование потребности и ее удовлетворения ведет к переживанию. Начиная с первых проявлений активности младенца, первых актов трансформации энергии, направленных на снижение напряжения и удовлетворение потребности, у человека начинает развиваться то, что позднее приведет к функции предвосхищения, являющейся «одной из выдающихся особенностей человеческой сущности, отличающей нас от всех остальных живых существ» [4, с. 64].

3. Фрейд соотносил то, что обычно называют счастьем, с удовлетворением, разрядкой, достигшей высокого уровня напряжения потребности. Г С. Салливан рассматривал растущее напряжение потребности у младен-

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 14. Читать онлайн