ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 479. Читать онлайн

ПСИХОЛОГИЯ САМОСТИ Х. КОХУТА

носов, связанных с активизацией в терапевтическом процессе идеализированного образа родителей и грандиозной Самости. Первый вид нарциссических переносов он назвал идеализирующим переносом, второй — зоокальн ым пеРевосом.

Представление об идеализирующем переносе соотносилось Х. Кохутом с идеализацией, имеющей место у ребенка на стадии своего архаического и последующих этапов развития. Соответствующая идеализация может быть направлена на смутно воспринимаемую ребенком архаическую мать-грудь, на эдипова родителя, на приобретенные ребенком ценности и стандарты, воплощенные в интернализованную психическую инстанцию, названную 3. Фрейдом Сверх-Я. При оптимальных условиях развития ребенок переживает постепенное разочарование в идеализированном объекте, его инфантильная оценка этого объекта становится более реалистичной.

Но если взаимоотношения ребенка с идеализированным объектом серьезно нарушены, то у него не происходит формирования устойчивой психической структуры, его психика фиксируется на архаическом образе объекта, а в процессе последуя>щего развития личность будет находиться в поиске иных объектов, замещающих собой недостающие сегменты внутренней структуры. В результате ранних нарушений взаимоотношений с идеализированным объектом возникают структурные дефекты, приводящие к патологии личности.

В аналитическом процессе у пациентов с нарциссическим расстройством личности может проявиться такой перенос, при котором они будут направлять свои потребности и запросы на идеализированного аналитика. Подобный идеализирующий перенос возникает в результате нарушения равновесия инстинктов, которые пытается сохранить тот или иной пациент. В ходе анализа может наблюдаться смещение психической энергии к архаической стадии идеализированного образа родителей. Стало быть, психоаналитику приходится иметь дело с идеализирующим переносом, представляющим собой, согласно Х.Кохуту, «терапевтическое восстановление раннего состояния, в котором психика сохраняет часть потерянного опыта глобального нарциссического совершенства, объединяя его с архаическим (переходным) объектом — идеализированным родительским имаго» [12, с. 410].

Идеализация связана с нарциссическим контекстом. При идеализирующем переносе пациент будет находиться в ожидании эмпатического понимания его ценностей и целей. Если он почувствует одобрение со стороны аналитика, то обретет недостающее ему чувство самооценки. Если аналитик не выразит эмпатического понимания запросов пациента, то ценности и цели последнего окажутся для него лишенными смысла.

л8о

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 479. Читать онлайн