ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 103. Читать онлайн

ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ НСИХОАНАЛИЗ Ее ФРОММА

Стязкательсхий (пакопителыкий) тип обладает ориентацией, в соответствии с которой он вряд ли может что-то получить из внешнего мира и поэтому главной стратегией ero жизни становится накопительство. Любые траты воспринимаются лк>дьми данного типа как угроза их существованию. Они склонны больше приобретать, нежели тратить, больше иметь, чем отдавать. Их скупость распространяется на все: от денег до проявления чувств, от материальных вещей до использования мыслей. Они не столько отдают себя в любви, сколько стремятся завладеть другим человеком. Такие люди сентиментальны, держатся за прошлое, живут воспоминаниями о прежних переживаниях. Они много знают, но оказываются неспособными к плодотворному мышлению. Люди стяжательского

типа педантичны, аккуратны, упорядочены в мыслях и чувствах, навязчиво пунктуальны, подозрительны, упрямы. Они занимают оборонительную позицию tlo отношению к внешнему миру. Для них разрушение и смеpтb обладают большей реальностью, чем развитие и жизнь, а порядок и безопасность становятся высшими ценностями существования.

Рыпочный тип ориентирован на экономический механизм товарообмена, столь характерный для современных частнособственнических отношений. Для лк>дей данного типа существенную роль играет не полезная ценность товаров или услуг, а их стоимость. Они стремятся выглядеть бодрыми, энергичными, надежными, поскольку хотят продать себя как можно дороже на рынке труда, знакомства, любви. Их семейное положение и принадлежность к тому или иному кругу людей являются своего рода привлекательной упаковкой, повышающей их цену. На рынке всеобщего предложения они хотят пользоваться повышенным спросом. Всем своим видом, включая выражение лица, жесты, одежду, прическу, люди рыночного типа демонстрируют свою успешность. Однако существующая конкуренция приводит их к такой самооценке и идентичности, которые оказываются неустойчивыми и неподлинными. Для них более существенной становится ориентация це на внутренний мир, а па рыночные требования внешнего мира, в результате чего они готовы играть роль по типу «я — то, чего изволите». Люди рыночного типа черпают чувство идентичности не столько в собственных силах, сколько в мнениях других о них. Подлинное чувство идентичности замещается престижем, успехом, известностьк>, оцениваемыми со стороны других людей. Отношение к последним подводится под общий знаменатель, сводящийся к их оценке как некой вещи. Мышление людей рыночного типа берет на себя функцию быстрого схватывания ситуации с целью успешного манипулирования ею.

Все эти неплодотворные ориентации, образующие рецептивный, эксплуататорский, стяжательский и рыночный типы характеров, не отделены друг от друга какой-то непроницаемой стеной. Они могут различным

1о4

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 103. Читать онлайн