ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 399. Читать онлайн

психОлОГия Оьъектнь1х ОтнОшениЙ (м. БАлинт и др.)

В понимании P.Фейрбейрна травматические переживания ребенка сопровождаются появлением у него чувства того, что or- является нелюбимым. Если врожденное стремление ребенка к взаимодействию не находит ответа со стороны матери или замещающего ее объекта, то у него возникает ощущение, что его собственная любовь как бы дефектна. В этом случае ero оральные потребности могут приобретать агрессивную направленность, а вызванное отсутствием материнской любви беспокойство станет причиной восприятия своей любви как излишне требовательной. Следствием подобного положения становится отказ от первичных спонтанных отношений с матерью, погружение во внутренний мир и ~засщеплетсиеЯ на две части, одна из кото~зьсх <фиенти~уется на взаимодействие с внешним мифом, а дбугая — на установление связей с внупфенними объектами.

Д. Фейрбейрн не апеллировал к таким понятиям, как Опо и Сверх-Я, точнее, не испытывал потребности в их дальнейшем осмыслении с точки зрения углубления психоаналитических знаний о человеке. В центре ero размышлений стояло Я как иелостная психическая си/~уктуфа, знебгетически сфиенттфовантсая на внешнюю беальность и прежде всего на установление отношений ребенка с первичным объектом, которым является материнская грудь. Предполагалось, что психическое развитие ребенка осущесзвляется в направлении от исходного Я к Самости благодаря процессам интернализации и расщепления материнского объекта.

Для Д. Фейрбейрна басисепление Я тфедстпавлялось тпаким психическим феноменом, котобый неизбежен и необходим для тсоутмального фазвитиязсичности. В результате естественного процесса расщепления Я в психике ребенка возникают различные внутренние объекты. Одни из них соотносятся с отдельными частями тела (грудь матери). Другие — с целостным восприятием людей (мать, отец). Вместе с тем, способствуя организации Я, расщепление может оказаться патологическим, углубляющим раскол между тем, что он назвал возбуждаюшим объектом (привлекающим к себе внимание, хорошим) и отвсузгаюисим объектом (фрустрирующим, плохим).

Д.Фейрбейрну принадлежит понятие «внутбеннего дивфсанта» (внутреннего саботажника), введенное им для обозначения отщепленной части Я, связанной с отвергающим объектом специфическими внутренними отношениями. В предложенной им структурной модели внутренний диверсант олицетворял собой атстилибссдозтсое Я, которое воспринималось Д. Фейрбейрном в качестве своеобразного предшественника того, что у 3. Фрейда было названо Сверх-Я.

С точки зрения Д. Фейрбейрна, в процессе развития ребенка первоначальная целостная психическая организация разделялась на mPu части: ° цент~зальноеЯ, выполняющее функцию вытеснения;

4оо

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 399. Читать онлайн