ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 483. Читать онлайн

ПСИХОЛОГИЯ САМОСТИ Х. КОХУТА

Близнезговый пфенос (своего рода «второе Я»), олицетворяющий собой менее архаическую форму, в которой пациент предполагает, что аналитик похож на него или что психология аналитика сходна с его собственной психологией. Активация грандиозной Самости пациента сопровождается его восприятием аналитика как тождественного ему или похожего на него. В отличие от переноса-слияния при близнецовом переносе устанавливается не первичное единство, а подобие с объектом, степень отделения от которого определяется самим пациентом.

Зе)зхальный пфенос (в узком значении термина), отражающий еще менее архаическую форму, в которой аналитик переживается пациентом в качестве отдельного человека, имеющего важное значение для него в рамках потребностей, вызванных к жизни его терапевтически реактивированной грандиозной Самостью. В этом узком значении термина зеркальный перенос представляет собой восстановление фазы, в которой различные формы материнского участия в нарциссически радостных переживаниях ребенка укрепляют ero самооценку и придают ему реалистическую направленность.

Зеркальный перенос отражает потребность пациента в отклике, одобрении и поддержке со стороны аналитика, точно так же, как ребенок испытывает необходимость в удовлетворении соответствующей потребности со стороны матери. При этой форме переноса пациент реагирует на аналитика лишь в той мере, в какой последний способствует или препятствует сохранению его нарциссического равновесия. Аналитик притягателен и вызывает ту или иную реакцию лишь постольку, поскольку воспринимается в качестве человека, выполняющего или фрустрирующего потребности пациента в подкреплении его грандиозности и эксгибиционизма. Он важен пациенту лишь в качестве зе)знала и эха для его pea~m~supoванной фандиозной Самости.

Таким образом, пациент может использовать аналитика в качестве продолжения своего собственного архаического влечения и эксгибиционизма (перенос-слияние) или воспринимать ero как отделенного от него носителя своего вытесненного совершенства (близнецовый перенос), или требовать от него отражения и подтверждения своего величия, а также одобрения своего эксгибиционизма (зеркальный перенос). В любом случае аналитик может извлечь, по выражению Х. Кохута, «терапевтическую выгоду», поскольку та или иная фо)зма зефхального пфеноса позволяет паииенmy мобилизовать и поддфж ать прозЗесс и ффаботхи, натфавленн ый на постепенное сдефживацие и обуздание чуждых его сознанию импульсов и фантазий.

Перенос-слияние и близнецовый перенос представляют собой восстановление регрессивных позиций, занятых ребенком на инфантильной стадии ero доэдипального развития, когда ему не удалось осуществить

484

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 483. Читать онлайн