ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 15. Читать онлайн

МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ НСИХОАНАЛИЗ Г. С. САЛЛИВАНА

ца и формы его проявления (например, плач) через призму того, какой отклик в виде соответствующего напряжения и возможности реализации потребности младенца они находят у матери, выступающей в качестве окружающей среды. И если основатель психоанализа апеллировал к понятию либидо, а другие исследователи предпочитали использовать термин «любовь», то Г.С. Салливан говорил о заботе, напряжении заботы, служащим импульсом для деятельности со стороны матери. Для него забота являлась фезвычай но важным понятием, отличаюгцимся от многозначного слова «любовь», привычное и произвольное использование которого порождает трудности, связанные с неадекватным толкованием актуальных для человека проблем и процессов.

С точки зрения Г.С.Салливана, проявляемая матерью активность с целью удовлетворения потребностей младенца воспринимается последним в качестве демонстрации заботы. Общая потребность в заботе соответствует потребностям, реализация которых требует вмешательства кого-то со стороны. Заботой называется напйянсение, вызываемое у матеЬи проявлениями, свиде>пельствую>иими о наличии потребностей у младениа. Потребностью в заботе называется совокупность различных видов напряжения, разрядка которого требует содействия человека, выступающего в роли матери.

Подобные размышления привели Г С.Салливана к выдвижению следующего принципа (теоремы); Активность младенца, которую мы имеем возможность наблюдать, порождаемая напряжением потребностей, вызывает напряжение у матери, переживающей это напряжение как заботу и воспринимающей ero как стимул к деятельности, направленной на удовлетворение потребностей младенца» [5, с. 651. Суть этого принципа (теоремы) сводилась к признанию того, что потребность в заботе укореняется в структуре развивающейся психики как потребность межличностного характера, а потребность заботиться также носит межличностный характер, независимо от того, какие виды напряжения и акты трансформации энергии в ней наличествуют.

Переживания и формы их проявлений

Напряжение и трансформация энергии соотносились Г.С. Салливаном с переживаниями человека. Поэтому нет ничего удивительного, что проблематика переживаний была объектом ero пристального внимания. При осмыслении данной проблематики он исходил из того, что переживание представляет собой внутренний компонент явлений, в которые вовлечен живой организм. Как таковое переживание — это нечто испытанное, прожитое.

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 15. Читать онлайн