ПравообладателямПостклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2), Лейбин Валерий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Лейбин Валерий Моисеевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Энциклопедия является логическим продолжением той работы, которая нашла свое отражение в публикациях «Классический психоанализ: история, теория, практика» (2001) и «Психоанализ. Учебник» (2002). Первая публикация была рекомендована редакционно-издательским советом Российской академии образования в качестве учебно-методического пособия, вторая, представляющая собой переработанный вариант первой, вышла в серии «Учебник нового века».

Данная книга является, фактически, вторым томом, дающим представление о дальнейшем развитии психоанализа. В ней раскрывается история психоаналитического движения, дается панорама становления психоанализа в различных странах мира, освещаются концептуальные и психотерапевтические разработки как первых учеников и сподвижников 3. Фрейда, так и тех, кто предпринял усилия по дальнейшему развитию разнообразных направлений постклассического психоанализа в XX столетии.

Мне остается только добавить, что данная книга предназначена для преподавателей, аспирантов и студентов факультетов психоанализа, психологии, философии, социологии, педагогики, а также для всех тех, кто интересуется проблемами человека, его психических расстройств, нормального развития личности и реализации творческого потенциала. Являющаяся, по сути дела, продолжением предшествующей работы о классическом психоанализе, она может быть воспринята в то же время и в качестве самостоятельной публикации, представляющей интерес для тех читателей, которые хотят познакомиться с оригинальными идеями наиболее видных представителей психоаналитической мысли XX столетия.

PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М.
Страница 11. Читать онлайн

МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ НСИХОАНАЛИЗ Е С. САЛЛИВАНА

низма, но и с точки зрения его коммунального существования, чему способствовала соииалъная психология. Идеи Ч. Кули и Дж. Мида задали такую направленность развития социальной психологии, в соответствии с которой изучались социальные роли человека, и уникальность каждой личности рассматривалась как обусловленная влиянием на нее многих других людей.

Разработки психобиологии и социальной психологии были дополнены исследованиями культурной антропологии, объектом изучения которой стало социальное наследие человека. Эмпирические исследования первобытных племен Б. Малиновского показали, что поведение людей детерминировано социальными правилами (традициями) и нравственными ценностями, присущими той или иной социокультурной общности.

Философ П.Бриджмен выступил с идеей отифауионалигма, в соответствии с которой деятельность человека, т.е. его действия и операции могут быть подвергнуты концептуальной схематизации, благодаря чему открываются возможности для понимания существа человеческого поведения. Операционный подход к области психологии основывался не только на установлении конвенциональных условий, при которых ученый мог оперировать теми или иными терминами, но и на понимании различий между двумя способами действия человека. Первый способ связан с тем, как и каким образом человек демонстрирует на людях свое поведение, второй — с личным способом действия, дающим человеку ощущение неприкосновенности и защищенности от окружающих людей.

Адекватное понимание человека невозможно без учета данных лингвистики, исследования коммуникационных процессов и анализа жизненного пространства как отдельного человека, так и группы людей. В этом отношении лингвистические идеи антрополога Э. Сапира и теория поля психолога К. Левина представлялись Г С. Салливану важными и необходимыми для развития межличностного подхода, использованного им в своей исследовательской и терапевтической деятельности.

Все эти разрозненные научные исследования содержали ценные материалы и результаты, которые могли быть учтены как при концептуальном осмыслении природы человека, так и в клинической работе, связанной с терапией психических расстройств. Междисуиплина~гность становилась Pm и чьи положен Г. С. Салливаном в основу его межлинностнои meoPuu псикиатmu. Эта теория опиралась на идеи классического психоанализа 3. Фрейда, психиатров У. Уайта и А. Мейера, философов П. Бриджмена, Дж. Мида и Дж. Дьюи, психологов К.Левина и Дж. Морено, социологов Ч. Кули и Р. Парка, антропологов Б. Малиновского, P. Бенедикт и Э. Сапира.

Применительно к проблемам психического здоровья и психических расстройств межличностный подход Г. С. Салливана базировался на при-

Обложка.
PDF. Постклассический психоанализ. Энциклопедия (том 2). Лейбин В. М. Страница 11. Читать онлайн