ПравообладателямСоциальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как социальное влияние, убеждение, познание и самооценка, полно и глубоко рассматриваются феномены социальной психологии дружбы и любви. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов – всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б.
Страница 303. Читать онлайн

'30бб Глава В. ЛЮБОВЬ И РОМАНТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ

Дружелюбие или ce«cyast,íe онрвшенныд флмр ".

Исследование делает вывод о гом, Ifo мужчины видят в си-

гувции больше сексуальности гвм, где женщины замечают

лишь лроявление дружелюбия.

и соблазняющими. Очевидно, эти различия в восприятии могут нести к неприятному непониманик> между полами (Abbey, Ross, MCDuffie k Мсдцз!ап, 1996; Sheets Âc Вгагег, 1999).

Более позднее исследование обнаружило, ITo, в отличие от женщин, мужчины чаще восприпиыают комплименты в свой адрес, подарки и прикосновения ada tlpHJHdKH сексуальных намерений. Но если у ламан) тая Kcnlltltnd оказывается сестрой мужчины, то он соглашается с женской интерпретацией такого поведения как платонического. По сравнении> с мужчинами, жец>пины в этом исследовании более скептически относились к комплиментам представителя противоположнога пола, поларкзм или прикосновениям как док,>зательствам верности. Психологи считак>т, что такие разнообразные предубеждения в интерпретации объясняются различиями в адаптации. Поскольку женщина можг-.г забеременеть, она не заинтересована в том, чтобы слишком наивно воспринилгать

честные намерения мужчины. С другой стороны, так как женпlины скрывают свое желание заняться сексом, мужчина всегда стремиться улонить возможный сигнал, гонорящий о сексу,>льном ннтересе (Haselton Âc Buss, 2000).

Что касается секс) зльного влечения, то исж

ду человеком и ситуацией существует взаимодействие па гораздо более широком уровне. Есть некоторые доказательства того, что человеческая природа и культ) ра в саиокупности могут подорвать сексуальное влечение между людьми, которые в других обоз оятельствах полк>били бы друг друга (Wa)ter, 1997). Как зло происходит, было показано H эксперименте, пронодившемся в естественных условиях среди израильских детей, живущих в кибуце. Эти лети воспитывались не дома, а в

группах по несколысо человек из разных семей. Когда дети выросли, Джозеф Шефер (Shcpher, 1971) исследовал их социальные взаимоотношения и обнаружил >дивительн) ю аномали>о. Бывшие поспи>анники оставались близкими друзьями, на не вступали друг с другом в брак. Это непосредственно противоречит классическим данныи о том, что люди, как правило, выходят замуж и женятся на своих соседях (сы., например: Bossard, 1932). Факт оказывается еще более интри>з ющим, если мы учтем, что не существует ссщиальпых норм, препятствующих сексуальному влечению между товарищами в группе.

Что происходило? Шефер считал, что причина заключалась во взаимодействии необычных свойств культурной срепы (не относящихся к совместной жизни детей) и внутреннему иеханизму, предназначенному для ослабления сексуальных чувств между братьями и сестрами. На протяжении эволюционной истории это могло бы быть проблемой, потому что вредные рецессивные гены поянля ются гораздо чаще у потомства супру>аеской пары из брата н сестры. Едино>пенный способ предотвратить сексуальное влечение иежду братьями и сестрами — резни> ь у них естественное отвращение к сексуальным связям между людьми, воспитывавшимися под одной крышей, которые в далеком прошлом чаще всего были братьями и сестрами (гап der Berghe, 1983). Это может помочь обьяснить, почему мужчины, видящие сексуальность в повеЛении других женщин, деланы исключение для своих сестер, которых ани считают невинными (Haselton х Buss, 2000).

'lаким образом, ситуация в кибуце, по-видимому> привела в действие внутренний механизм, незаметный в других обществах. Этот механизм м<>- >acr noMo IH o6I испить, no ICM>' I leo>af cTac> Pouco и Джульетт ца tlpoTIOIICHHH истории челонечества чаще всего испытывают влечение к кому-то из соседей, чем к членам своих собственных семей. Эти исследования также напоминают нам, па неправильно будет спрашивать, я ил я ется ли сексуальное поведение функцией развившихся генетических механизмов, социокульзурных норм HJHI усвоенного опьп з. Скорее, более продуктивно будет спросить, как биологические влияния взаимодействуют с культурой и воздействуют на обучение и как эти процессы влияют нз наши мысли и мотивацию.

Сексуальная мотивация приводится в действие отчасти саины человеком. Опа заии сит как от гормонального уранияя в данный момент, так и от диспозиций человека и его TCHJH.ðà; отчасти сексуаль-

Обложка.
PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б. Страница 303. Читать онлайн