ПравообладателямСоциальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как социальное влияние, убеждение, познание и самооценка, полно и глубоко рассматриваются феномены социальной психологии дружбы и любви. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов – всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б.
Страница 169. Читать онлайн

ф итоги главы

1?Оц Глава 4. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СЕБЯ

Последнии абра> Ае>ыры. Подвиги Демвры в качестве Великого Самозванца иллюстрируют в крайней форме цели и тактики самопрезентации, распространенные в повседневной жизни обычных людей. В конце концов Демара оставил путь самозванца и, вернувшись к своим религиозным корням, провел свои последние двадцать три года, исполняя ииссию священника для бальных и обделенных успехом людей пад своим собственныи именем.

<руикцио>сальное повспсиие чудака, помешав>юга ив самопрсзеитации. Что более пристальный взпгяд иа Демару мов<ет сказать пам о нас самих, спршпиваем мы. Очень много. Все чы похожи иа l(BMB9? пс только It'.ì, что наша самопрезеитация устремлена к тем же целям: иравитьсв лк>дям, казаться компетентными и Лекларировать свой высокий статус и >шасть, — ио и Tcn, 'Iro мы пользуемся тени же способами конструирования своего благоприятного имида<а. В самом деле, успех Демары в качестве самозванца основан ва умелом применении об<них длн всех стратегий самоцр<- зепгации. Когда оп хотел нравиться, ои льстил др>тим, приспосабливал свое мнение к их мпепию, заботился о своей внешней привлекатель-

ности и проявлял достойную скромность. Когда ои хотел, чтобы люди отдавали лолжное его талаитаи, on упорно работал, организовывал демонстрации своих успехов и делал так, чтобы другие хвалили ero. Косда же ои хотел, чтобы люди признавали его высокий статус, ои одевался соответственно, окружал себ» шикарными вещами, подчеркивая свои связи с персонами высокого статуса, Лер>кался значительно и с Лостоицсзном Это как раз те самые техники самопрсзевтации, которые все чы используем для того, чп>бы управлять впечатлением, производимым нами па других людей.

ТО ТАКОЕ САМОПРЕЗЕНТАЦИЯ?

. Иамопрезситапия, ииогда называемая «управление впсчатлеиисм о себе», — это процесс, посредстном которого чы пытаемся контролиронать впечатления, возникающие о нас у других людей.

Демара был экспертом в применении обыкновенных, повседневных техник самопрезептации, и в ппп. et? ÷àéèî <к,>зать Iroто, от чего рухнула бы вся его величественная мистификация. Кроме того, on болезненно осознавал, что иа самом деле on был мошенником. И возможно, худшим было то, что ои начал терять самого себя: «Каждый раз, когда я приобретал новую идентичность, какая-то часть настояв<его мсця умирала, кем бы этот пастоящий я пи был» <(:richton, 1959, р. 10)

Итак, в приключениях Дсмары мы видим много иллюстраций Ton?, ITQ говорит иам наука о том, почему и каким образом люди прелставляют себя так, как оии Bro делают. Как и Дсмара, большинство из иас глубоко озабочены впечатлением, которос мы произнодим иа лругих. Как и $(cnapa, иы нередко встречаемся с обстоятельствами, <трожан>шил<и желательной длв пас репутации. Как и Демара, мы открываем шкатулку со сноими часто используемыми самопрезеитациоцпыми трюками, когда дрш ие видят иас ве т ак, как иаи бы хотелось. И подобно Демаре, мы страшимся издержек пежелаз ель ной репутации. Сира неллино будет с казать, что в каждом из нос есть немного от Де мары.

б>ординат<я Иолдо Демара-млалший умер от сердечной недостаточности в 1982 году. Вму было всего шестьдесят лет. Во миожестне некрологов, опубликованных по всей стране, оз чечалось, что

оп прожил под своим настоящим именем почти двадцать три года, стараясь, как казалось, компенсировать свое прошлое. Вернувшись к своим религиозным корням, он работал в молодежном лагере, в миссии спасения белиых и с >юллиииой добросовестностью исполнял обязанности свящеипика в больнице. MB полагаем, Iro Дсмара, как и любой человек, был бы рад узнав ь о точ, <то последние отзывы о нем оказались благоприятными.

. Мы заиимаемся самопрезентацией tn> трем основным причинам: ч.тобы получить желаемые ресурсы, чтоГ>ы помочь формировании> своего образа «51» и чтобы наши социальиые контакты протекали более гяадко

Обложка.
PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б. Страница 169. Читать онлайн