ПравообладателямСоциальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как социальное влияние, убеждение, познание и самооценка, полно и глубоко рассматриваются феномены социальной психологии дружбы и любви. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов – всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б.
Страница 117. Читать онлайн

118(- Глава З. СОЦИАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ< ПОНИМАНИЕ СЕБЯ И ДРУГИХ

Европы. Может быть, люли из др)тих культур не испьпывакл с)оль сильного побуждения поддерживать свое личное самоуважение)

Вспомним, что люди индивплуалистических культур t)p««сны сосредоточиватыя на понятии Л» — отсташыть собственные интересы и стремиться к <обствснным целям. Их самоуважение коренится главным ооразом в их личной или «езао(иимои концепции «Я», в их взгляде на себя как на автономных индивилуумов. Люля коллск- THBH(.т<ких культур, напротив, приучены фокусироваться на понятии *мы* — соответствовать

своей группе H стремиться к гармоничным отношениям (' се членами. Их самоу«а>кение берет начало в rtepap>o очередь в соци,)льной или озаимомитптои концепции «Я», в их «)шаде на ct' бя в свяаи с др)гимн (Markus 8: Кпауаша, 1991). Люди со взаимозависимым и i5)» должны быть в меньшей степени мотивированы улучшать и защищать личный образ «Я» по двум причинам. Во-первых, выделение себя из «сех остальных может на«веги врсл гармоничным отношениям с другими лю)IIHH, а улучшение собственного образа способстн) ет такому «самовыделению» (a<.помним японскую пословиц); приведенную в главе 2: «Если гвоздь горчит, заб<ите ero»). Вовторых, л«>ди из коллективистских культур боль. ше нужда)отса в опобрении окружающих. Вследствие этого опи могут бьгп особенно мотинированы улучшать свой образ в глазах других людей. В этом <лучае наиболее полезной стратегией будет м)мок/)«шика, а не <амовозвеличивание.

И в самом Леле,преп<тавители коллективистских культур менее склонны демонстрировать предрасположения, подобные тсч, что мы обсуждали выше (15rockner 8< С1)сп, !99б; Не>пе, 1.ehman, Markus 8< kttayama, 1999). Возьмем, например, японцев. В то время как амернкап- HLI обы IHo BHHBT в cBoH«nf v)1) Iа» ситуация), японцы объясняют постигшие их неудачи своими личными нелосттп коми (Kit«yama, Takagi It Matsumoto, 199Б). Если североамериканцы склонны возвеличивать себя и считать себя лучше других, то японцы предпочитают критиковать себя и считать себя хуже других (Неше, Takata It 1.eh. man, 2000; Khavanu), Ма)бш), Ma

Выводы каж) тся вполне ясными. Желание благо<клонно оценив)ть (ебя лично и когнитивные упражнения, к которым люди прибег,)«>т )мятого, чтобы добиться этого, характеризтют в оольшей степени тех, «то принадлежит к индивидуалистическим, а пе к коялективи<тским культурам.

Лкши хот>п созлавап, и подлерживагь положительныс представления о самих сей<, и это желание отражается на том, как они думают о себе и о др)тих. Стратегии, которые мы используем для улучшения и за)циты < обственных представле>шй о себе, включа)от как нисходящее, так и восход»- щсе coltuàëüuîå сравнение, толкование в свою пользу собственных vcneõîâ и снятие с себя отве) <) венности за неудачи, преувеличение важпо<ти Тсх вещей, ко)орые мы делаем хорошо, и преуменьшение важности того, что мы делаем плохо, а также создание у себя ощувIения контроля. Ситуационные угрозы, такие как негатившяе отзывы лругих людей, соГ>с) венные неудачи и мысли о смерти, проб)жда«>т в нас х<елание защитить наш образ «Я». Л«>ди с разным уровнем <амоуважсния и стабильности самоуважения отвечают Ha *TH угрозы несколько отличными способами. Ин)ерссцо, что сильная потребность в пози) изной саиооцеике, по-видимому, наиболее характерна для представителей инпивидуалистических культур. Люди из коллективистских культур,таких кш<японская, склонны скорее к самокритике, чем к приукрашивани«> себя.

CTPEMll ЕНИЕ' К ТОЧ КОПИ

Ранним утром 1о апреля 1969 года непа«но избранный президент 1IHK(oH встретил свой первый мс)кдународный кризис. Ссверокорсйскяй истребитель сбил американский самолет. выполнявший ооычный разведывательный полет вдоль «орей<кого берега. Первоначальные сведения были отрывочными, оставляя многие вопросы бе) ответа. Убиты ли люди, находивп)исса па борту самолет,), или захвачены в плен. Почему самолет был сои г? Нс вторгся ли îí по ошибке на северокорейскую территорию? Выл ли это о)- дельный инцидент или сознательный вызов амс рикан<кому военному присутствию со стороны Северной Кореи.' Спровоцируют ли ответные лействия США атаку Северной Кореи на Южную Корею, поставав, таким образом, Сосдиненныс Ш)аты, Советский Союз и Кигайск)ю Народную Республику в условия чрезвычайно опасной конфронтации> Если Соедш(епные Ш) аты пе сделают ничего, повредит ли это их престижу и статусу во всем мире, понькин тем самым вероятность подобных ияцилентов в буду)цем? С)явки очень высоки, и Никсон) пух<но бь(lio non«T«, ITo >Ipoизошло этой ночью, чтобы предсказать, что может <лу IHTB(.ÿ далыпе. Требовался непреднзятый, всесторонний анализ.

Обложка.
PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б. Страница 117. Читать онлайн