ПравообладателямСоциальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как социальное влияние, убеждение, познание и самооценка, полно и глубоко рассматриваются феномены социальной психологии дружбы и любви. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов – всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б.
Страница 273. Читать онлайн

ИМ' Глава 7. АФФИЛИАЦИЯ И ДРУЖБА

Сходе>ао и дружба

На основании данных исследований можно сделать вмвод о том, что нам нравятся люди, чеи возраст и вид напоминают наш собственный, кто думает так же, как мы, разделяет хотя бы отчзсти наши интересы и чьи личные привычки похожи на наши собственные. Отчасти привлекательность KOKORKK людей дпя нас обусловлена теи, что такие люди укрепляют наши мнения и установки.

настами, а не с резко отличакш<имися. Если вы школьник и захотите выяснить, насколы<о хорошо вы играете и баскетбол, то пе станете сравнивать свою игру с игрой анетд НБА. Релевантной группой для сравнения булут в данном случае дртгие школьные игроки. 'lочно так же, если вы — либеральный демократ и хотите знать, разумно ли ваше мнение об аборте и смертной казни, вы не станете обращаться к членам американской нацист< «ой тырт ни, а срюшите ваше мнение с точ кой зрения др)тих либеральных демократов Этот аспект теории Фести игера оказал важное историческое нлиянис на исследования по самой излюбленной социальными психологаь>и теме — влечения к людям, похоасим на нас (Byrnc, 1971; Тап 8< Sing)>, 1995).

Отчасти мы стремимся выяснить информацию от других, желая узнать, как все есть на самом деле». Оливка большинство из нас хотят получить правлу нместе с «большой ложкой сахара», поэтому мы схлоняемся к информации, способствующей нашему хорошему настроению или укрепляющей наше мировоззрение (Вашпешшт, 1998;

8eddodes, 1993). П<>хожие на нас люди часто <оглашаются с нами, и нам зто приятно, поэтомуго, вероятно, нас к ним и влечет (C)ore 8< Byrne, 1974; Orive, 1988). Напротив, мы, как правило, негативно реагируем на других, если они с нами не соглашаются (КоьепЬашп, 1986). Отчасти влечение к другим лк>лям, похожим на Hac, — это всего лишь наша надежда на то, что похожие люди

булуг относиться к нач < большей симпатией, чем непохожие (Оondm> tk Огана, 1988). Оливка кроме этого такие люди под> верждакл наши предстанления о самих себе и о мире (Pitan, 1998).

Не каждого человека н равной степени привлекают похожие на него люди и отталкивают отличающиеся. Как отиечают биогр.>фы, Элеонора !'узвсльт считала, что ее стимулировали различные точки зрения (вспомните комментарий о том, как .>та оелая англо <.KKcoHcKda протестант-

ка <то-дружески oTHocnëàñü к «черным, евреям и грубой коммунистической молодежи»). Дж. Эдгар lувер, <о своей стороны, был нетерпим к несогласию и окружал себя теми, кто придерживался очень пахах<их представлений, привычек или но- лучил такое же воспитание (Оопп у; 1991). Например, друг Iyaepa Клайд Талсон не толы<о разделял установки, очень похожие на установки!унера, а по характеру и пр<ланному отношению к слтжбе напоминал самого!увера, по, кроме того, ero описывали как «полного подхалима».

Ваши друзья, вероятна, пе одинаково часто обращаютса к другим за информацией. Что касается стимулов, то некоторым нужна поддержка окружающих, чтобы выбрать подхолящее повеление, а другие явно счастливы оттого, что могут сами реп>иттн как noctvnHTK. Если говорить оо ответной реакции, то некоторые люли рассказывают о себе все, а лругие ведут себя скрытно. В самом деле, аснонной аспект дружбы — это самораскрытие, то есть выдача интимной информации о самом retie (Harvey Рс О<паша, 1997). Взаимная откровенность настолько важна, что совершенно незнакомые ëlîди могут почувствовать, что опи друзья всего через полчаса после того, как расскажут друг другу а деталях своей жизни (Aron, Melinal, Aron, Vallone ш Barer, 1997). Вы можете понравиться другим всего липп после того, как будете с ними откровенны (Col)>ns <й Miller, 1994). Однако люди сильно отличаются в своей склонности к самораскрьгги>о. Женщины ыще ч)жчин много р,а.<.казывают о себе (Dinda <й Allen, 1992).

О чем гонорят мужчины, пока женщины дслятгя интимными деталями своих личных отношениГv(ins, 1992). Различие в содержании разговора настолько явно, что человек может четко отличить запись разговора межлу мужчинами оТ записи разгонора между женщинами, даже если убрать любые другие деты>и Как писал психолог, пришел-

Обложка.
PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б. Страница 273. Читать онлайн