ПравообладателямСоциальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь, Чалдини Роберт
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Чалдини Роберт Б. pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга обладает всеми главными характеристиками современного учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических явлений как социальное влияние, убеждение, познание и самооценка, полно и глубоко рассматриваются феномены социальной психологии дружбы и любви. Учебник Д. Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая для вас возможности социально-психологического анализа любой ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов, экономистов, педагогов, политологов – всех тех, кому по роду своей деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.

PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б.
Страница 316. Читать онлайн

Приобретение нагервальнмх ресурсов н соцвального стан<<а,'.'И7":

(Kenrirk, Keefe, Bryan, Вап 8c Brown, 1999). lомосск<уалы постарше проявляют сильное влечение к мужчинам лет двадц>пи, несмотря па ТоТ факт, что мужчины помоложе ее проявлякп к ним взаимного интереса. Как и мужчины постарше, молодые мужчины-гомосексуалы интересуются молодыми мужчинами. Очень молодые мужчины-гомоссксуалы, как н очень молодые гетеросексуалы<ые мужчины, проявляют интерес к мужчинам чуть старше (но нс намного).

Любовь >омосексу,<лисгон хогя нз первый взгляд н озадачивает. на самом деле дает зам научную информацию. Эти данные подтвер>кдают теорию î том, что человеческое повеление, н,щравлспнос на поиск партнера, как и зрение человека или слух илн мышление, — не просто механизм с *одним вьп<лк>чатслсм» (см.: '1ооЬу 2< Сочи>йез, 1992). Хоти переключатель на <ексуальное предпочтение у голи>сексуалистов и установлен иначе, в целом всеь паттерн предпочтений гомосексуальных мужчин прслполагает, что большинство других переключателей у<шповлены так жс, как и у гетерассксуалов. Женщины-лесбиянки, с >>ругай стороны, в поведении Лемонстрируют слол<ную комбинацию предпочтений гетеросек<уаяьпых жс!пнин (м<нып< .значения придав>та физи Ic c aoH привлекательности и болынс, скажем, сексу lльной верности). С учетом г,<ких сложностей можно сделать вывол, ITo выоор гомосексуалистов — не про<.то изврап>синая форма гетеросексуальности, а напротив сложный пзттерн, когда н.зменякп<5I ли<пь отдельные аспекты поведения, направленного на п<>иск партнера.

врнобрезаюз гтатус

н материальные ресурсь<>

На протн>кении всей истории человечества женщины, как правило, получали меньше досзт>ш к статусу и ресурсам, чем мух<чины. Хотя гендерные различия остах>тся, некоторые группы сопреп<.нных >к<.нщин бог >ч< и выше tlo <татзсу, чем большинство мужчин. Если мы взглянем на рекламные объявления олнночек, например, в жтрналс Molonlgtonlor, то нала>lим объявления о независимых и профессиональных >кенщинах- докторах, юристах, руководителях и профессорах колледжа, которы<. чюзо упомннюот, что опи богаты и у них есть соо<твенность (Kenmrk !< Kcefc, 1992). Когд,з женщины сами приобретают богатство и сониальный статус, сме>цаются ли их представления о «традиционно мужских» ка Ic

Такая гипотеза проверялась, когда психологи исследовали, кого предпочитают женщины с ныгоким прод>е<сионзлы<ь<л< отти<сом, нацримср, врачи или юристы. Уlивительно, но богатые женщины с высоким статусом сохраняют те >ке традиционные пред>ючтсния, что и женщины оеднсе, < более низким стзту<.ом, и они также склонны интерс«пыться партнерами старше себя с более высоким статусом (Капп<(< ?2 Keefe, 1992; 'lо»змспй !2 Ко!зегп, 1993; )yiederman R. Aggeier, 1992).

Высоко в гималайских горах ) гра>шц Тибета и Кашмира, где холодные зимы и nellocTaTolc дом<дя дезза>т условия ><ля выживания трупными, одино- IGUI жешцина ма>нет выйти замуж пе аа одвого мужчину, а .Ià нескольких. Вти мужчины объединяют свои ресурсы, чтобы воспитывать Летой Icaê одна семьа, под одной крышей. Всего в паре сотен миль к rory от Тибета, в штатс!lатьяяа в Северной Индии, у великого махараджи Бхупиндер Cnnrxa было *190 жен

Являя>т<'я ли сши вариации в паттернах брака совершенно случайными? Кросс-культ>рное исследованиедаетотрнцательпыйoracr Формабракасвязана с распределением сз'атусов н ресурсов внутри общества. которое в свою очередь связано с более широкой <1>изичсс кой срслой, в которой .>то общество существует. Более летальное исследование экономики устройсз.ва брака пок,ззываст следующее: когда мы перестанем обращать слишком прН- стальное внимание на то, чем «онн» отличая>тся

от «нас», кросс-культтрное исследование мом<ет помочь увилеть общие нити, связывающие вместе лк>пей как вид.

Если мы расс<ни рим все к)ли уры, за первое, нз ч ro обратим внимание, аз о неслучайность формирования паттернов брюса. Моногамия — вто практика, когда один мужчина женится nа одной женщине; полигамия включает полиандрию (одна женщина выходит замуж болыне чем зз одного мужчннт) и полигинию (один мужчин l женится болыпе чем на одной м<снщпне). !олька приблизительно полпроцента всех человече< ких обществ дозволяют полиандрию, но во многих культурах мужчине разрешаетса жениться На нескольких женщинах. Тем не монсе большин<тво инлнвидуальных бр,lков во всех обществах мопогамны. Но почему тогла, если í пп вил в целом склонен к моногамии, сущее гвуют немоногампые общества и браки'

Цо>звгамнв (Bonogamy) — гнп брака, когда один

мужчина женится на одной женщине.

Обложка.
PDF. Социальная психология: Влияние, убеждение, самооценка, дружба, любовь. Чалдини Р. Б. Страница 316. Читать онлайн