ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 95. Читать онлайн

(мужские союзы в противоположность женским организациям). Первичными возрастными классами Г. Шурц считал группы мальчиков, холостяков и женатых мужчин. Несмотря на методологическую наивность этих концепций, отмеченную уже в 1906 r. М. Моссом'~, книга Г. Шурца сразу стала классической и утвердила значение своей проблематики. В 1916 г. P. Лоуи описал «возрастные общества» нескольких племен американских индейцев прерий, подчеркивая, в противоположность универсалистской ориентации Г.Шурца, специфические особенности каждой такой системы'".

В этнографической литературе описаны разновидности «возрастных классов» или «систем» у многих племен и народов". Шире всего они представлены у народов Восточной Африки — галла, консо, нуэр, нандти, джиэ, масаев, кикуйю, ньякюса и др.". Большой материал существует по Западной Африке — дуала в Камеруне; ибо, ибибио, эдо, йоруба в Нигерии; га в Гане; кру в Либерии; мандинка в Мали; бобо в Верхней Вольте; фулани в Дагомее и Гвинее и др.". У народов Центральной и Южной Африки возрастные системы встречаются реже, однако они зафиксированы у ила в Замбии, леле в Заире и у некоторых южноафриканских банту. В Азии наиболее развитая система возрастных классов отмечена на Тайване; по-видимому, в прошлом она существовала также в Японии и в Китае. Есть также данные, относящиеся к узбекам'4, ао нага в Северо-Восточной Индии" и некоторым народам Индонезии. Специфлческие возрастные организации, к сожалению, плохо изученные, отмечены у некоторых племен Новой Гвинеи (квома, ятмул и др.)'». Довольно велики, хотя и несистематичны, данные о народах Бразилии. В Европе существование возрастных систем зафиксировано в Швейцарии и Албании; у других народов есть данные только о молодежных группах.

Таким образом, эмпирический материал, которым располагает современная этнография, весьма обширен. Но о чем конкретно идет речь? Г. Шурц и Лоуи называют возрастными классами практически любые социокультурные группы, основанные на общности возраста их членов. Но одно дело деление, основанное на принятой культурой периодизации жизненного пути, другое — особый тип социально-возрастной организации. Уже М.Меркер", а вслед за ним А. P. Рэдклифф-Браун'8 разграничивают данные явления, назвав первое возрастными степенями или ступенями (Alterstufen, age grades), а второе возрастными классами (Alterklassen, age classes).

Для этнографии проблема классификации понятий и терминов особенно сложна. Для того чтобы сравнивать разные социо- культурные явления, этнограф, как никто другой, нуждается в системе формальных родовых понятий, под которые можно подвести описываемые конкретные явления. Вместе с тем он стремится максимально приблизить свой понятийный аппарат к эм-

96

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 95. Читать онлайн